na mo a mi tuo fo
南 無 阿 彌 陀 佛
去年冬天的时候,我和一个朋友在街边的一家重庆小吃店吃饭,我们点了两个菜,两碗米饭,在等菜的时候我们讨论起了佛教。
虽然她已经打算做一个佛教徒,但是她对于佛教所描述的六道轮回仍旧存有疑问,当然她并不怀疑畜生道和人道的存在,但是对于其它无法很直观的看到的几道,她持保留态度,至少在她没有亲眼见到之前她打算保持这样的态度。她认为这是一种理性的态度,即不否定也不肯定。
我说如果你一定要看到才能确信的话,我倒可以帮你这个忙,我可以让你看到你平时看不到的六道。她表现的非常兴奋,我想她大概以为我要用神通带她去地狱参观学习了。
我们吃饭的地方是使馆区附近的一条小吃街,沿街都是各种小吃摊点。当时还没到饭点儿,街上人较少。我注意到我们对面有一个烧烤摊点,摊主正在把一条鱿鱼按在平底锅里,由于鱿鱼本身富有弹性,这导致它的身体只能一部分接触到锅底,为了达到迅速加热的目的,那条可怜的鱿鱼被用铲子压着,在锅里翻来覆去。
在我们就餐结束后,我带着那位朋友来到这个摊点前。我指着那条备受煎熬严重烫伤的鱿鱼告诉那位朋友,那就是地狱道。她开始的时候很惊讶,不过她很快就平静下来了,我注意到她用怜悯的目光注视着那条可怜的鱿鱼。我想她大概体验到了鱿鱼正在体验的东西。
烧烤摊旁边的锅里煮着上百只螃蟹,我指着刚出锅的那些橘红色的螃蟹说,那就是热地狱。
如果你去超市,你可以看到寒冰地狱。很多海鱼会被冷冻起来以保持新鲜。
那位朋友似乎有所领悟,但是她提出了一个问题:经典里关于地狱道的描述,那些被砍成几截的众生,给他们上刑的都是鬼卒。而我们所看到的,却是一个小贩。
我说:如果你从鱿鱼的角度来看这个把它按在锅里煎的小贩,我相信他绝不会认为他是慈眉善目的。即使他长的慈眉善目,在你眼里也绝对很可怕。
即使一个人长的很美,你对她有意见,她在你眼里也是面目可憎的。从鱿鱼的角度来看,小贩就是魔鬼。
如果你去饭店的厨房,你就可以看到更多的地狱道的描述,我曾经见过一个被切成两半的龙虾,我相信如果你看过佛经里关于地狱的描述,你不会对这个场景感到陌生。
第二个是饿鬼道。我找到一副黑白图片给她看,那是一个欧洲记者在非洲一个经常发生战乱的国家拍的照片,照片里的母子瘦的只剩下一把骨头。有一个词叫皮包骨头,那张照片就是对这个词语最好的诠释。我指着照片里的母子告诉她:这就是饿鬼道。
下一个是天道。我告诉她,我有一个认识的朋友,他出生在一个非常非常有钱的家庭,从小到大,他几乎是没有任何不能实现的愿望。
当其它孩子还在为得到一个新的铅笔盒而乐不可支的时候,他已经有了自己的第一辆汽车。
他有着很好的福报,也接触过很多佛教的老师。但是每当我要求他开始认真修行的时候,他总是说:再等等吧。或者说,我还没调整到适合修行的状态。他认为自己还有很多时间,我认为他就是天人,虽然他并不会飞。
当我们说到阿修罗,那是指嫉妒心很强的众生,虽然他们也拥有很多,但是他们并不因此而满足,如果仔细想想,你身边有很多这样的人。虽然他们看上去和你一样,但是他们是阿修罗,他们有很强的嫉妒心,希望得到更多,但是总是以失败告终。
如果你仔细观察的话,六道就在你身边。
每一天,都有无数的众生在地狱中煎熬,又有无数众生在自己的嫉妒和嗔恚中煎熬,还有无数的众生饥肠辘辘……
当你走进一家烧烤店,其实你就是走近了一个地狱,每一个烧烤架上都有很多众生在受苦。
不过我们通常会忽略这些,然后认为地狱不存在,其实它就在你身边。
-02-
佛陀留下的佛经里记载了很多关于饿鬼的事实真相。在世为恶挥霍浪费福报、吝啬贪婪者死后会在地狱和饿鬼道接受招感的恶报,恶道恶报结束善业机缘成熟会再次转生为人,很多会转生在非洲的饥民中。以下就是非洲饥民生活的真实写照,令人震撼!令人心痛!
制作泥饼,你能想象用泥饼充饥吗?
市场上贩卖的食品是泥饼,你能想象吗???什么叫饥荒----就是泥饼也可当粮食卖
饼干是我们的零食,可泥做的饼却是饥民的主食
饥饿中等待食物的孩子----因为牛粪比泥饼更营养
什么叫缺水----牛尿可以用来洗头,你能想象吗?
看到他们很震憾,心里也很难过,但还是发上来让大家一同提醒人们,我们要拯救饥荒,节约地球资源,活在感恩中的我们,无法想象别人的痛苦,因为不是发生在我们的身边,但请不要勿略它的发生及存在,当福报耗尽,地球资源渐灭时,也许下一个图片会是为我们而作。
一家农民在极度饥饿困境中苟延残喘,他们已经没有了站起来的力量和信心,只是静静地坐着。躺着或半躺着,醒着,睡着或半睡者;他已经没有力气挪动一下,哪怕是眨一下眼皮,伸一下手指,动一下嘴角都显得力不从心;他们的眼神里投射着鬼魂般阴冷的光芒,几乎是“回光反照”了;他们已经仅仅剩下一张皮和一副骨架,死神,已悄悄地向他们走来了。
一家苏丹南部已经被战争和饥荒折磨得惨不忍睹,国际人道救援机构在苏丹境内建立了“苏丹生命线组织”,但还是无法面对这么庞大的饥民群。一个虚弱的站不起来的饥民,爬进一个紧急避难所,他完全是一副活着的骨头架。
如是因,如是果,我们现在的人若是不能好好珍惜福报,悭贪不肯布施,肆意浪费,杀生食肉,那么来世果报也跟他们差不多,可能比他们还惨。
谁来救救我的孩子----可怜的母亲,无能为力的母亲
等待食物的秃鹫(吃死人肉的一种鸟类) 1993年苏丹大饥荒
南非摄影记者凯文·卡特来到战乱的苏丹拍摄饥民的情况,走进灌木丛,他看到一个小女孩艰难地向食品发放中心爬来。他蹲下准备拍照时,一只大秃鹫落在女孩背后。卡特等了20分钟,那只秃鹫还不肯离开。秃鹫是专吃死人肉的。卡特拍完照,坐在一棵大树底下点起烟,叫着上帝的名字放声恸哭......
六道轮回是业力变现的,三善道是善业所感,三恶道是恶业所感,善恶在我们自己起心动念。
佛在经上讲得很清楚,“一切法从心想生”,你心里想什么就变什么,这叫自作自受,与别人不相干。
六道轮回是自己造的,饿鬼、地狱是自己变的,自己要对自己负责任;如果怪别人,那你是罪上加罪,为什么?
你冤枉了别人。如果你的心行不善,学佛只是形式,来世还是要堕三途。
学佛修行,一定不要自欺欺人。
-03-
堕入饿鬼道的主因
有些人自己的享用很丰富,对别人却非常吝啬,舍不得上供下施;有些人上供下施是为了面子,内心却非常不舍;还有些人,阻拦别人上供下施,或贪吝起来只想到自己,不惜以妄语去为自己的贪吝做掩饰,这类人等要好好忏悔,从身口意开始改善,以免堕入饿鬼道,变成隐住饿鬼受无尽的苦。
隐住饿鬼,又分为外障饿鬼、内障饿鬼和特障饿鬼三种。
(一)外障苦饿鬼
受外障苦的饿鬼,长年居住在荒漠、石滩、荆棘、丛林等贫匮苦难处,几百年中没有听过“水”这个名称,不但没有水喝,也得不到任何食物,长时间忍受饥饿与干渴的痛苦,为了寻找食物和饮水四处游荡。
有时,好不容易看到远处有清澈的河流,但当他们以瘦细的四肢,僵直的躯体,撑着巨大的肚腹,痛苦地撑过去时,一到河边,所有的水都变干枯,更渴不堪言。
有时一眼望去,看到远方有果实累累的果树,但一接近后,又变成燃烧的干枯树枝;有时看到远处有丰富的食物,一到前面,有许多手拿兵器的人守护着,并用兵器驱赶殴打他们,使之更饿更渴。
他们在夏天看到月亮时,觉得很炽热;冬天看到太阳时,却觉得十分寒冷,非常痛苦。
有一位昼辛吉尊者曾来到饿鬼道,受了饿鬼道的吝啬之毒,觉得非常口渴。当他来到一座铁城门前,遇到一个脸黑黑、眼红红的饿鬼,他问这个饿鬼,哪里有水可喝?结果却跑来一大群像烧焦树枝的饿鬼,请尊者给他们水喝。尊者说:“我也没水喝,正在找水,你们是谁?”他们说:“我们在这里十二年了,连水的名称都没听过!”
什么人会堕入外障饿鬼呢?
一种是对自己非常宽厚,享用很丰富,对别人却非常吝啬,舍不得布施或供养的人。另一种是表面上时常布施供养,别人要他捐款时,为了面子不能不做,心中却非常舍不得。
以这样的恶业,死后就会堕入饿鬼道。他们看得见美味的食物,可是一靠近,食物又会消失,这是生前所造恶业的果报。
(二)内障苦的饿鬼
内障饿鬼的嘴巴,像针眼一样小,脖子细如马尾毛,腹部却大如盆地。纵使他们有机会遇到大海,却只有极少的水能进入咽喉,而且口中的毒又会使水干涸,根本无法满足。由于生前舍不得给别人东西,就算喝进一点水,也会变成燃烧的铁浆。
一到晚上,腹内会有熊熊烈火,燃烧心、肺等所有内脏;他们走动时,像茅草一般的肢体,难以支撑大如盆地的腹部,极为痛苦。
(三)特障苦饿鬼
特障苦的饿鬼,有许多可怕的形状和种类,体积都非常庞大,身体内被许多群居性的小饿鬼寄居,还会不断被它们啃食五脏六腑,常处在痛苦中。
以前,昼辛吉尊者托钵时,看到一位相貌端严的美女,坐在一张珍宝装饰的华丽宝座上,宝座的四个角落,各绑着一个饿鬼。
美女供养尊者食物后,希望尊者不要把食物给这四个饿鬼吃。但尊者心怀慈悲,还是赐予饿鬼们食物。食物一入饿鬼口,马上发生了变化。食物分别变成了糠皮、铁水、饿鬼自己身上的一块肉和化脓的血水。美女回来介绍说,这四个饿鬼是她以前的先生、儿子、儿媳及佣人。她的前世住在靠近印度菩提迦耶的城市,信奉婆罗门教。
有一次,嘎达亚大师在城中托钵时,她满心欢喜拿一碗米粥供养大师,希望家人能随喜,得到同等的功德。
但她先生却非常不悦,认为如果要供养和尚,就给他吃糠皮。她儿子的反应是“为什么不给他喝铁水?”她的亲戚做了美味的食物,请其儿媳带回,儿媳却自己偷吃,又换了很差的食物给她,还说妄语:“如果我吃了你的食物,不如吃自己的肉!”她回赠给亲戚的食物,也被仆人偷吃,仆人也妄语:“我偷吃你的食物,不如喝脓血!”
此妇人想到佛陀所说因果不虚的道理,就发愿将来要转生在能看到他们受报的地方,所以才生为大力饿鬼,否则,以此妇人供养的福报,可以生在三十三天。
她请求尊者回到人间后,去找她当妓女的女儿,告诉她要断除非法的恶业,改过向善。如果女儿不信,可以到以前的旧房子里,找出藏着四大坛黄金作的器皿,再让女儿把黄金器皿供养嘎达亚大师,并用他们的名字做回向,让他们能从饿鬼道中得到解脱。
以前哲达日大师去到饿鬼道。有个饿鬼母带了五百个孩子对大师诉苦,说丈夫去印度金刚座找食物已十二年,一直没回来。她请求大师,若去印度金刚座,帮她转告丈夫,如果他不快点回来,孩子们就要饿死了。
后来,大师看到了饿鬼母的丈夫,就把他太太的话转告他。那个饿鬼也很无奈,对尊者诉苦说:“我流浪到这里十二年,只有一次有个清净的比丘丢掉鼻涕时,很多饿鬼都跑来争夺,我才得到一点点,除了这个什么都没有。而且,我在抢鼻涕时,还被其他饿鬼打到遍体鳞伤......”
不管转生为哪一种隐住饿鬼,都会遭受饥渴为主的痛苦,这都是吝啬的业力造成的。
如今很多人只要有一餐没东西吃,没水喝,就受不了,何况饿鬼道众生几百年都得不到食物和饮水呢?
要警惕啊!堕入饿鬼道的主因,就是自己一毛不拔和阻碍他人上供下施的悭吝。
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