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瑜伽师地论 第五十九卷

瑜伽师地论 第五十九卷摄决择分中有寻有伺等三地之二  问贪等十烦恼。几能发业几不能发。答一切能发。若诸烦恼猛利现行。方能发起往恶趣业。非诸失念而现行者。又分别起能发此业...
瑜伽师地论 第五十九卷

瑜伽师地论 第五十三卷

瑜伽师地论 第五十三卷摄决择分中五识身相应地意地之三  复次云何表业。谓略有三种。一染污。二善。三无记。若于身语意十不善业道。不离现行增上力故。所有身语表业。名染污表业...
瑜伽师地论 第五十三卷

第三十二卷 摄大乘论释

第三十二卷 摄大乘论释众名章第三之二论曰。复次摩诃僧祇部阿含中。由根本识别名。此识显现譬如树依根。释曰。此识为一切识因故。是诸识根本。譬如树根。芽节枝叶等所依止说名树根...
第三十二卷 摄大乘论释

第二十二卷 大智度论

第二十二卷 大智度论释初品中八念之余念法者,如佛演说,行者应念:“是法巧出,得今世果,无热恼,不待时,能到善处,通达无碍。”巧出者,二谛不相违故,所谓世谛、第一义谛,智者不能坏,愚者不...
第二十二卷 大智度论

第五十五卷 大智度论

第五十五卷 大智度论释如幻品第二十八(经作幻听品)【经】尔时,诸天子心念:“应用何等人听须菩提所说?”须菩提知诸天子心所念,语诸天子言:“如幻化人听法,我应用如是人。何以故?如是人...
第五十五卷 大智度论

中论(第一卷)

中论 第一卷释僧睿序中论有五百偈。龙树菩萨之所造也以中为名者。照其实也。以论为称者。尽其言也。实非名不悟。故寄中以宣之。言非释不尽。故假论以明之。其实既宣。其言既明。于...
中论(第一卷)

佛性论全文(第四卷)

第四卷 佛性论辩相分中无变异品第九复次无变异义应知。离有六义。合则成三。离有六种者。一无前后际变异。二无染净异。三无生异。四无转异。五无依住异。六无灭异。言无前后际变异...
佛性论全文(第四卷)

瑜伽师地论 第六十二卷

瑜伽师地论 第六十二卷摄决择分中三摩呬多地之一  如是已说有寻有伺等三地决择。三摩呬多地决择我今当说。谓补特伽罗多随烦恼染污相续。不能正证心一境性。云何名为多随烦恼。谓...
瑜伽师地论 第六十二卷

大庄严论经 第十四卷

大庄严论经 第十四卷马鸣菩萨造后秦龟兹三藏鸠摩罗什译(六八)复次佛出于世最是希有。虽是女人诸重结使犹得解脱。我昔曾闻。佛之姨母瞿昙弥比丘尼。将入涅盘时。种种庄严欲令胜妙。尔...
大庄严论经 第十四卷

瑜伽师地论 第三十四卷

瑜伽师地论 第三十四卷本地分中声闻地第十三第四瑜伽处之二  如是已辩往世间道。若乐往趣出世间道。应当依止四圣谛境渐次生起七种作意。所谓最初了相作意。最后加行究竟果作意。...
瑜伽师地论 第三十四卷
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