《诸经要集》引用《宝性论》说:三宝有六义,故须敬也。
我们为什么要尊敬三宝?希望大家要注意一点:佛、法、僧,他们本身不需要我们来尊重,但是恭敬三宝会使我们自己受益。
就我个人而言,别人给我问讯、顶礼,我都会有压力,没有那种神气和享受的感觉。没有!我们是有压力的:我们何德何能;我们是反省的:自己真的做到了吗?我们是清醒的:依然要努力。因此,我们没有那种趾高气扬、自以为是的想法,也不敢有这种想法,因为人越学佛越觉得自己是渺小的,是无所谓的,是没有什么了不起的。
人越学佛就会越有自在的感悟,而不是越学佛越膨胀,越学佛越觉得自己是什么高僧大德,或者越学越累真正的高僧大德不应该是这样的!当然,我们也不会认为,这从而反衬出我们是高僧大德。因为简单了才自在,简单了才可以解脱嘛!要不然,你如何去解脱?如何去自在?对佛法僧之所以被认为是宝,《诸经要集》有更进一步的阐述和解释:
1.稀有义
三宝稀有难得。确实如此,莫把容易得,当作等闲看,无事不登三宝殿,没有缘你能来吗?你不可能来。
如世间的宝物,贫穷之人所不能得。
就是特别贫穷的人,怎么能得到世间的宝贝呀?得不到的。比如金银,他们得不到,所以难得。
三宝也如此,薄福钝根众生,百千万劫不能得遇,故名为宝。
可能有人会说:我就很容易得到了,而且得到了很多皈依证。如果不是宿世因缘,那就只能是皈依证而已,并不是真正皈依三宝,这一点是要清醒的。虽然你皈依了,而你没有做到,那么这个皈依还是没有完成;如果你做到了,这才叫成就。
2.离垢义
如世间的珍宝,体无瑕秽。
比如说,琉璃是通透的,而通透的、没有杂质的宝更珍贵,其价值无与伦比。
出世间的三宝也是如此,随离诸漏,故名为宝。
各种各样的执着都没有,没有任何的瑕疵,所以它称为宝。它能够让我们走出轮回,这个宝是出世的宝。
3.势力义
势力,有非常大的力量。
比如世间的珍宝,能除贪去毒有大势力。
世间的珍宝,你贪,它可以满足你,哎呦,一段时间内很满足,但这只能暂时去除你的贪心,你仍然会轮回;如果你皈依三宝后,拿世间珍宝做三轮体空的布施,慢慢地会得到解脱。同时,有很多世间的珍宝能够解毒。所以世间的珍宝具有非常大的力量。
而三宝也是如此,具足不可思议六神通力,故说为宝。
六神通是天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。三宝具足六种神通的力量,无比殊胜。所谓具足,是三宝同时具足,不是一宝具足。所以三宝不可思议,大家要刮目相看。
4.庄严义
如世间的珍宝,能严饰我们的身体和头部,令身姝好。
身上戴的各种各样的珍宝首饰,能够庄严我们自己,使自己的身体更庄严,更有气质。身体穿的衣服有宝,头上戴的是宝,大家一看珠光宝气,觉得这人很高贵。可见,人仗衣服马仗鞍,如果身上戴点儿珍宝,人就会显得更加自信!
但是,如果过度地打扮就很俗气。黄金虽然很漂亮,很珍贵,但如果戴多了,反而并不会显得高贵,而是显得很俗气。内心很自卑,人不自信才这样,自信的人绝不会在外表上过分地去打扮。而且黄金戴多了招摇,导致危险!反而成了无事生非!很多人不安全,都是因为自己张扬或张狂;如果不张扬或不张狂,也就不会有风险。
三宝也是如此,能庄严修行人清净身心故,故说为宝。
皈依三宝能够庄严自己的身心。有了三宝,活着就自信,活着就坦荡,活着就无所畏惧,活着就自在。这个庄严比世间珍宝的庄严更有意义!所以,希望大家能够真正拥有三宝信仰的庄严。活得简单,活得自在,活得快乐,活得助人为乐,活得与别人共同分享,才有价值,才有意义。
5.最胜义
如世间的珍宝,譬诸物中胜。
世间的珍宝,如金银珠宝等,在各种物质中,它最殊胜,最有价值,最稀有难得。
三宝也是如此,一切世中最为殊胜,故名为宝。
三宝,一切世中最为殊胜,所以称它为宝。为什么?因为佛最殊胜,佛法无比,僧众第一。不该要的不要!不该贪的不贪!这不是容易做到的事情。一般人,也就是说说而已,能真正做到吗?如果我们这个社会,大家都说到了就做到了,那么国家就好了,就强大了,社会就和谐了,人心就向善了。人生最远的距离,往往是嘴和手的距离!所以导致社会人心不和谐,会有很多问题出现。那么我们现在需要怎样做?要诚实守信,即是言行要一致。
6.不改义
如世间的真金,烧打磨炼不能改变金子的本质。
真金不怕火炼。
三宝也是如此,不为世间八法(利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐)所困扰,故名为宝。
世间八法是什么呀?利益、衰退、毁谤、赞叹、称扬、讥笑、苦、乐。皈依三宝,世间八法不能动摇。也有人说:我学佛了,皈依三宝了,为什么别人还说我坏话呀?为什么我依然痛苦呀那是因为你没有真正地皈依三宝。如果你是真正地皈依三宝了,那么,你的心里绝对会有抵抗力、免疫力、转化力最终你发现,哎呦!这个三宝真是宝啊!
所有说别人的人都是心里消化不了的人,都是是非的人,都是很痛苦的人。他试图通过发泄喧嚣来引起别人的注意;通过对他人人格进行贬损来达到自己心里的平衡,使自己在心里错觉上有一种优越感。但是最终呢,如果别人不接招,那么,自己会更加痛苦的。根源就是缺少智慧。
往往我们的皈依三宝只是名字上的皈依,没有真正从智慧上去相应、去感悟、去改变,所以我们依然是比较痛苦的。只是,作为过程是可以的,结果不能永远如此,所以我们要在这个过程中,学会转移、拐弯、回头,这正是吉祥如意的内涵!从而感悟人生,历事炼心!顺境感恩!逆境锻炼!茁壮成长!
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