卫生集序

发布时间:2019-09-10 09:18:06编辑:

卫生集序

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天地间完全一团太和元气。故风雨顺时.谷麦丰熟.动植诸物.悉得生育。人若体此以行.固不愧与天地并立为三.而称三才。以兹自卫卫他.俾一切含识.悉得其所.共乐天真。非所谓继往开来.以先觉觉后觉.补天地之缺陷.赞天地之化育者哉。而世人因贪口腹.取彼水陆空行诸物.杀而食之.以期悦我口腹.卫我生命.则欲求卫生.适得其反。由杀生故.大干天和。戾气所感.致有水旱瘟蝗等天灾。杀业所结.发生彼此战斗之人祸。究此灾祸之由.总因宿世现生杀生食肉之所致。食肉之祸.极酷极烈。不但害及现生.而复累及多劫。凡欲自卫其生者.可不以普卫一切水陆空行诸生乎哉。食肉卫生.大是异事。由习惯故.视以为常。如非洲人.杀人供膳.彼地之人.恬不为怪。缅昔圣人在位.则曰.鸟兽鱼虌咸若。若者.顺也。咸若者.咸令顺其天性.不罹杀害之苦.与惊窜之布也。此诚所谓干为大父.坤为大母.民吾同胞.物吾与也之怀抱也。若此.可不名之为大卫生家乎。惜今之卫生者.戕彼生而卫我生.卒致现生后世.苦报无穷。人羊转毂.强弱递换.尽未来际.亦难了结。于是古今缁素各大卫生家.咸皆提倡爱物行慈.戒杀放生.持斋茹素.信愿念佛。实为究竟卫生.至极圆满之义举也。华悟栖居士.笃信佛法.修持净业。欲挽世道人心.特辑古今名人言论.及杀生放生种种果报.名之曰卫生集。冀世人欲自卫其生.先当卫彼水陆空行诸生。则其自卫.不但止及现身.将使生生世世.凡所生处.悉各吉祥.无诸灾祸。若又念佛.以此卫生功德.回向往生。当可了生脱死.超凡入圣.断尽烦惑.得大无畏.普为一切孤露无依之六道众生.以作护卫.此命名卫生之微义也。郭涵斋居士.以近来杀劫弥漫.了无底止。欲流通此集.冀阅者咸发卫生之心.以息杀劫而正风化。祈余为校.因稍更正其次序、名称、卷数。又附前人所批数段.于各文之下。附唐人劝孝歌.及八反歌于后。俾各重卫生.各敦孝思.以广仁德.以报亲恩。而一切众生.皆有佛性.皆当作佛皆是过去父母.未来诸佛.尤当推广孝敬之心.以期究竟自卫卫生云尔。 南无阿弥陀佛

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