-
大佛顶首楞严经讲记（卷第九）
大佛顶首楞严经讲记（卷第九）-海仁老法师（2） 福生天苦乐之心,虽已顿舍,但尚未圆满。今定境益深,功行纯熟,知三禅之乐并非究竟,一舍永舍,再不追忆,谓之舍心圆融,胜解清净。舍心既... 
-
大佛顶首楞严经讲记（卷第九）
大佛顶首楞严经讲记（卷第九）-海仁老法师（1） 大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第九 阿难!世间一切,所修心人,不假禅那,无有智慧,但能执身,不行淫欲,若行若坐,想念... 
-
大佛顶首楞严经讲记（卷第九）
大佛顶首楞严经讲记（卷第九）-海仁老法师（12） 口中常说,神通自在;或复令人,傍见佛土;鬼力惑人,非有真实。赞叹行淫,不毁粗行,将诸猥媟,以为传法。此名天地大力:山精、海精、风精、... 
-
大佛顶首楞严经讲记（卷第九）
大佛顶首楞严经讲记（卷第九）-海仁老法师（11） 辛五贪冥感想 心爱悬应,即渴望诸佛菩萨,冥中感应。彼受尽想现,处于三摩地中之修行人,忽然心爱悬应,遂一心周遍流历,精细研究,贪... 
-
大佛顶首楞严经讲记（卷第九）
大佛顶首楞严经讲记（卷第九）-海仁老法师（10） 阿难!又善男子,受阴虚妙,不遭邪虑;圆定发明;三摩地中,心爱游荡,飞其精思,贪求经历。尔时天魔,候得其便,飞精附人,口说经法;其人亦不觉... 
-
大佛顶首楞严经讲记（卷第三）
大佛顶首楞严经讲记（卷第三）-海仁老法师（9） 阿难白佛言:世尊,如来常说和合因缘,一切世间种种变化,皆因四大和合发明。云何如来,因缘自然,二俱排摈?我今不知斯义所属,惟垂哀愍,开... 
-
大佛顶首楞严经讲记（卷第三）
大佛顶首楞严经讲记（卷第三）-海仁老法师（8） 是故当知,舌味为缘,生舌识界,三处都无。则舌与味,及舌界三,本非因缘,非自然性。 此明缘生性空,即假即中,以是舌识,非根自生,非他尘... 
-
大佛顶首楞严经讲记（卷第三）
大佛顶首楞严经讲记（卷第三）-海仁老法师（7） 此识为复因鼻所生,以鼻为界;因香所生,以香为界。 此标鼻根与香尘,为能生识,以便下破之。鼻识若因鼻生,则应以鼻立界,名鼻识界。若... 
-
大佛顶首楞严经讲记（卷第三）
大佛顶首楞严经讲记（卷第三）-海仁老法师（6） 此识为复因眼所生,以眼为界;因色所生,以色为界。 此是总标。谓眼识因眼根生,则眼为能生,识为所生;以眼为识之界,名眼识界。若眼识... 
-
大佛顶首楞严经讲记（卷第三）
大佛顶首楞严经讲记（卷第三）-海仁老法师（5） 即尝与味,二俱虚妄;本非因缘,非自然性。 初二句明因缘即假,后二句明因缘即中。以味尘及舌之尝性,相妄性真,本如来藏,藏性随缘不变... 