「人生」这两字看来很简单，但是最复杂的就是人，例如生老病死的过程中，有很多事无法理解，还有人我是非等人事问题，这都是烦恼。人的内心烦恼重重，可是又摸不着，明知要改善，但是不知以什么工具去改造。原本很简单的人生，却演变成非常复杂的人事，造成痛苦、烦恼，这都是起因于复杂的心态。

同样是人，但每个人有不一样的环境，有的人环境非常富有；有的是小康；也有些人非常贫困。学识的高下也是差异很大，因外在条件的不同，所以，让人产生种种分别心。由于分别心的影响，有些富有或学识高的人就产生贡高、我慢之心。

反之，有的贫穷、低学历者，就有卑劣烦恼之心，这种种现象在社会中，自然会形成人我是非，结果天天造业、累积烦恼，使人生越来越复杂。

解除贪念是非 体悟清净之心

佛陀曾向弟子们说，人生是烦恼的病源，看开了其实什么烦恼都没有！可是，凡人偏偏要往烦恼的方向去钻。大家必须了悟富贵、学识全属虚幻。

佛陀未出家之前，身为国王的继承人悉达多太子，所以佛向弟子说：「如果是论家势，我以前住的皇宫是三时殿，一年之中，春天就住在舒适的春殿；冬天住在温暖的冬殿；夏天又有清凉的夏殿；要出门还有人帮我拿白伞，并且有人为我开道护卫，而且马车是上等的装饰，还有最强壮的白马等。

佛陀继续说：「正当享乐时，觉得人生很可爱，但是若想到老病死则又非常惶恐，未来必须面对这些问题，要用什么方法解决呢？还有要用什么方法才能彻底解除人我是非？如果无法破除这些无底洞般的烦恼，就无法解开老病死的问题。所以我先解脱诱人的富贵荣华生活，离开王宫、辞亲割爱，将内心第一关的欲念大患解除，然后历尽大自然的风霜寒冻，从中体会无常之理。」

佛陀又说：「由春、夏、秋、冬的变化中，我静定专心地探讨生、老、病、死的生理问题，然后又观照自心的生、住、异、灭的心理，并透彻体悟宇宙的物理等问题之后，终于解脱一切束缚。」

佛陀证道后，觉悟「人性平等」、「心、佛、众生三无差别」的道理！不只是人与人之间平等，宇宙大地之间，所有的生命都是平等，也就是「蠢动含灵皆有佛性」。

慈济志业呼吁 尊重生命人性平等

慈济志业秉持佛陀的精神，呼吁大家「尊重生命」。例如慈善志业，对贫穷受灾的人提供物质，让他们得到生活基本的安顿，抱着「生命平等、尊重生命」的理念去帮助。医疗志业更是明显地发挥「救命」的功能，让患者度过生死危急的难关，而教育志业则教导学子们体会人生的大爱、启发良知，懂得珍惜良能奉献人群。人文志业也是一样，不论世俗的贫富贵贱，慈济的人文精神就是呼吁人性平等。

总之，这所有的一切都是为了解除人生的烦恼。佛陀教育弟子们彻悟四谛的真理，而慈济志业是由「事」入理，引导人们解开心门，去除一切烦恼。如此，自然能找回人人本具的清净本性，并发挥「人生」大爱，进而感受到大乐、大自在！