出声念佛容易摄心,但声音过小时难以摄心,怎么办?

发布时间:2019-09-10 09:20:06编辑:

出声念佛容易摄心,但声音过小时难以摄心,怎么办?

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问:出声念佛容易摄心,但在吸气时声音会变得很小,这样摄耳谛声,时而能听到,时而听不到;虽然说可以去听心中升起的佛号,但也容易受其扰乱,请问老法师有没有好办法?

 答:古来祖师大德教给我们念佛方法,许许多多人都学习,很有效果。这个方法,佛号从心生,我们常讲心裡头要有佛,这真正是根。

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 口裡面念出来耳听进去,听自己念的这个佛号声音,容易摄心。摄心就是什么?不打妄想。你看很多人口念弥陀心散乱,口裡念着佛还要胡思乱想,这叫不能摄心,这是把念佛的功夫破坏了。古大德所谓「口念弥陀心散乱 喊破喉咙也枉然」。所有一切法门,佛家讲八万四千法门,无量法门。

 「法」是方法,「门」是门道、门径。修什么呢?统统修清净心。这一定要懂得,所以佛在《般若经》上讲「法门平等 无有高下」。方法虽然不同,统统要把心念到清净。就是念到妄想、分别、执着统统都没有了,那就叫「一心不乱」。还有分别执着,没有到这个功夫。偶然达到这个境界,不能够持久,这叫「功夫成片」;就是功夫断断续续的,再加功用行才能把烦恼伏住,妄想、分别、执着伏住,并没有断,但是这个境界就决定可以往生。

 你念佛的功夫伏得住了,要是断掉的话,那当然功夫就高了,能把这个烦恼习气断掉,生西方极乐世界,就不在同居土了,在方便有余土,在实报庄严土,那就高了,所以那个是很难达到。

 可是这功夫成片,我们一般人要真正对于世间,我常讲的名闻利养、五欲六尘能够放得下,人人都可以做得到。所以祖师讲这个法门,万修万人去是有道理的。

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