修行佛法的人在不断的增多,因为佛法中的智慧和自在都是人们比较向往的,所以我们要坚持的去修行。现在拥有经常举行禅七,禅七是现在很重要的修行方法,虽然是这样说但还是有很多的人不是很清楚,下面就详细看看佛教禅七是什么吧!
何为“打七”?
“打七”是佛教的一种修行方式,打七是要打我们的第七识—末那识。第七末那识恒执有我,也就是我执。众生在六道里轮回,今生的五蕴身心是男人,末那识就执着这个男人的身心是“我”,今生是女人,就执着女人的身心是“我”,今生做一只蚂蚁,就执着蚂蚁是“我”。有了我执,处处为自己着想,以自我为中心,是生出一切烦恼的根源,这都是源于第七识的执着。第七识是轮回的祸首,因为它执着现前虚妄的身心为自我,安于此三界牢宅而不思脱离,所以修行即要破除此第七识达到解脱。
“打七”是佛门中精进修行的一种仪规,随着修行方法的差异, 而有不同的名称与内涵。如: 用禅宗的参禅方法打七就叫做“禅七”;用净土宗念佛法门打七叫做“佛七”;其它像专念观世音菩萨圣号的“观音七”;专持楞严咒、大悲咒的“楞严七”、“大悲七”等等,都是随修行法门而得名的。 所以顾名思义 ,禅宗的“打七”称为“打禅七”,是冬安居中进行的参禅活动,以七天为一个周期,当然,可以不只打一个七,古时丛林多是连续打七个七、十个七的。
经上说:“禅者,佛之心。”修行学佛就是学佛的心,禅就是佛的心要,也就是人人本具的清净心。这一念禅心,非从外得,必须靠自身的亲证才能体会。禅就是告诉我们如何识心、净心、悟心、明心,契悟人人本具的佛心,这是人生最重要的课题。
现代的人生活忙碌紧张,诸多诱惑,心随境转,大多完全顺应娑婆世界,在烦恼的浪花中烦躁空虚,不断的在物质上攀求,以为物质的满足能够给自己带来安全与幸福,却不知人的欲望是无穷尽的,想要以有限的物质来满足无穷的欲望,实属不易,流浪在苦海里难以回头,不得自在。
因此,若能了解禅的道理,建立正确的人生观,每天花一刻钟、半个小时、或一个小时来禅修静坐,返观自省,不再向外贪求,时时知足常乐,便可净化心灵,找回宁静安详的心,如此,人与人之间将不再有仇恨、斗争,整个家庭,乃至国家社会都会变得安定而有秩序。
七天不用手机,你会怎样?七天不说话,你又会怎样?除了生活不方便外,更难忍受的可能是内心的焦躁和不安。我们每天花大量时间去关注这个世界上发生的事情,却很少有时间去关注自己的内心。
若能利用禅七的专修舍弃一念的攀缘心,止息妄念,寻回生命的源头,找到自己安身立命的所在,让这念心时时刻刻保持清静,没有烦恼,心中便是一片光明,进而将禅的智慧运用在日常生活中,同时也让别人感受这种宁静、安详,一同走入禅的世界,人生就会变得更有价值、更有意义。
以上就是对佛教禅七是什么的相关介绍,希望可以对师兄有帮助。禅七是现在很好的一种修行方法,也是人们都必须要坚持的,这样是对师兄是比较好的。当我们在禅七的时候要严格遵守佛教戒律,不要有私念,这样是对师兄不好的。
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