禅坐中的『禅』是宇宙中一切万物的真理、生命和智慧。包括大自然界中所有的生物与非生物，以及宇宙万物，它们的生命变化、智慧、能力、生态…等等，统统都属于禅的范围；大如行星，小至细沙，当然也包括了人类。 比方说人与人之间有很多离不开的关系；人与天气、地理以及大自然界也是分不开的。因此『禅』的意义整体而言，使指整个宇宙万物是「一体」的。

佛门中的智慧是非常多的，而且其中的修行方法也是各有不同，其中很多的师兄在修行佛法的时候，也会禅坐，那么大家知道在睡前禅坐有什么好处吗?接下来我们就去简单的了解吧!

好处1：舒缓身心

经常性的进行打坐可以达到舒缓身心的效果，很多人的工作压力大，经常容易使自身产生负面消极的情绪，适当的进行打坐可以摆脱压力给自身带来的负面影响。

好处2：活络经血

打坐可以达到活络经血的效果，打坐的时候身体处于放松的状态，身体内的经络不会受到外力的压迫，可以使自身的气血流畅，可以有效地促进体内的血液循环，还可以达到以后养心肺、健脾胃的效果。

在进行打坐时尽量把时间控制在半小时左右，不要长时间久坐，长时间久坐会对于自身的膝盖软骨产生很大的伤害。长时间久坐之后起来的时候会出现头晕的问题，反而会影响到自身的身体健康。

当我们在修行的过程中，能够很好的去体会和感悟，并且按照正确的方法禅坐，那么就是能够了解到更多的功德和好处，同时我们在坚持念诵佛经的时候，也是能够知道经书中的含义是什么。

...查看更多

禅坐是很多的师兄在修行佛法的时候能够知道的，而且很多的师兄也会禅坐，那么禅坐具体是什么呢?对我们修行佛法有什么帮助呢?接下来，我们就去详细的了解吧!

谓僧侣端坐静修。 唐 王维 《过福禅师兰若》诗：“欲知禅坐久，行路长春芳。”

‘禅’是宇宙中一切万物的真理、生命和智慧。包括大自然界中所有的生物与非生物，以及宇宙万物，它们的生命变化、智慧、能力、生态…等等，统统都属于禅的范围;大如行星，小至细沙，当然也包括了人类。

比方说人与人之间有很多离不开的关系;人与天气、地理以及大自然界也是分不开的。因此‘禅’的意义整体而言，使指整个宇宙万物是“一体”的。

广义的‘禅’是宇宙“纯真”、“至善”、“完美”的境界，具足自在与圆满。在于人就是真、善、美的德行。佛教由‘禅’而来，人可以因禅的力量而超越凡夫，进入圣境。

禅的特质是一种“大自然性”，比方说，大自然中的每一种生物既然是生存在地球上，它就有它生存的空间，而且希望都能欣欣向荣，尤其人类是地球上的主宰者，他就更应该发挥人类高超的智慧及爱心来照顾大自然的环境，这就是禅的特性，就像太阳系这个星系的星球一样，地球是围绕着太阳在运转，月球则是绕着地球在运转;都有一定的规则;而这个规则就给人类一个启示及一种警惕，也就是人在社会上是一种大自然性，是一种自然法则性，而且它是充满了和平、自然的。

一个懂得抓住‘禅’之精神的人，每天都很愉快，没有烦恼，而且不做作，待人很诚恳，当然别人都喜欢和你做朋友。

当我们能够坚持禅坐的时候，就是能够知道禅坐的功德有什么，以及很好的了解到佛经中讲解的内容是什么，所以师兄一定要虔诚的修行佛法，用心的去体会和感悟佛经中的内容是什么。

...查看更多

很多的师兄在修行佛法的时候，是知道禅坐的，同时很多的师兄也会禅坐，但是很多的师兄不知道禅坐的方法是什么，正确的姿势有哪些，那么针对这个问题，接下来我们就去简单的了解吧!

坐正,背挺直，手放好

坐禅时最需要注意的是保持脊柱的挺直。你的两耳和双肩都应该成一条水平线。肩膀放松，后脑勺斜向上，正对天花板。下巴应该收拢，当你的下巴向上抬，你的姿势就不会有力量。另一个让你的姿势获得力量的方法，是把横隔膜压向丹田，这可以帮助你维持身体与心灵的平衡。试着保持这种坐姿，起初也许会觉得呼吸不自然，但习惯之后，呼吸就会顺畅而绵长。

两手结成“禅定印”。你的双手就会构成一个漂亮的鹅蛋形。你应该小心翼翼地保持着这个手印，双手应该贴住身体，拇指举在肚脐的位置。两只手臂自然下垂，微微离开身体一点点，就像是它们各自夹着一个鸡蛋那般。

身体不要歪倒一边，也不要向后仰或前倾。应该坐得直直的，就像天空要靠你的头才能撑起来一样。这种坐姿不仅仅是形式，它是对你当下佛性的一个完美的表现，这些形式不是获得健康心灵的手段，采取这些姿势本身就是正确的心灵状态。

我们不需要获得什么特别的心灵状态。当你想要获得什么，心就会游荡到别的地方，当你没有想获得什么，你会拥有的，就是此时此刻的身体和与心灵。一位禅师说过，“遇佛杀佛”。如果你遇到的不是一个在当下的佛，就应该把他“杀掉”，如此你才能归复你的佛性。

做任何事情都是我们本性的表现，我们不是为了别的事而生存，我们生存是为了自己。这就是佛教的基本教法。由我们遵守的形式表达出来。定这些规则的目不是要把每个人弄成一模一样，而是为了让每个人可以自由，最自在地表现他们自己。

姿势正确才能保有自己

最重要的事情是拥有自己的身体。身体一旦萎顿，你就会失去自己，你的心也会游荡到别处去。而你也不会在自己的身体之中。这不是正道。我们必须存在于此时，此地!这是关键，你必须拥有自己的身体和心灵。外物都应该以正确的方式存在于正确的地方。这样就什么问题都不会发生。那其他一切就会跟着恰如其分。

然而，我们通常都会不自觉地试着改变别的东西，而不是改变我们自己，我们都会试着让自己以外的东西变得恰如其分，而不是我们自己变得恰如其分。但是如果比自己不是恰如其分的话，也就不可能让任何东西恰如其分。反过来，如果你能在恰当的时间以恰当的方式做事，那万事都会妥妥当当。你是“老板”，老板打瞌睡时，店里的每个员工都会跟着打瞌睡。但是，当老板扮演好自己，那么每一位店员也会扮演好他们自己，这就是佛教的奥秘。

随时随地保持正确的姿势

不只是坐禅应该努力保持正确的姿势，从事其他任何活动时，莫不是如此。开车时应该保持正确的姿势，看书时也应该保持正确的姿势，如果你以懒洋洋的姿势看书，一定看不久。白纸黑字的教法是你头脑的一种食物，你的头脑当然需要一些食物，但是，通过正确的修行方式让你成为自己，那是更为重要的事。

佛陀研究过他那个时代的各种宗教，但都不满意，他无法在苦行或哲学中找到人生的答案。他感兴趣的不是某些形而上的理论和哲学，而是自己的身与心——存在于当下的身与心。当他找到自己时，他也发现一切众生皆有佛性。这就是他的开悟，开悟不是某种舒服快乐或某种奇特的心灵状态。当你以正确的姿势打坐，你的心灵状态本身就是开悟。

如果我们不能满足于坐禅时的心灵状态，心思就会左右摇摆。我们不应该让我们的自己的身心摇摆不定或四处游走。只要用我说的方式打坐，就不必谈论怎样才是“正确的”心灵状态，因为你本然就已具足了，这就是佛教的结论。

当我们了解到了正确禅坐的方法和姿势，然后每天坚持的禅坐和感悟佛法，那么对佛法的体会就会非常的好，而且也是能够知道佛经中都讲解了什么道理，对我们的生活有什么帮助。

...查看更多

禅坐的实践，可以使我们散乱的心念，逐步归于凝定，心定则气和，气和则血顺，不但可以却病强身，而且可以去除主观的迷妄，获得安乐，所以禅坐的确是最基本的修养法，而且禅坐能使精神力统一集中，从而进一步促使体气和平。