言语是人与人之间沟通的重要工具，所谓良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。口说善言能令人心生欢喜；口出恶言，除了令人生恼，还须自受恶业苦报。口过有四种：两舌、恶口、妄言、绮语。为人处世要经常反省检讨自己有没有这四种过失，如果有，马上就要惭愧、忏悔、改过，否则口业不清净，讲出来的话，别人都无法信受；或招感口腔恶疾、被人毁谤欺诳等，这些都是口犯四种过失所产生的恶报。

我们都是知道「恶口」是用恶劣的、恶毒的、不堪入耳的言语侮辱人、伤害人，这种话最好不要说，因为说出来一定会伤人。而圣严法师就为我们讲解开示过恶口的，下面我们就来看一看。

一般说来，当父母、老师在管教孩子时，适时说一些重话，的确能对孩子有所助益。说重话时用比较严厉的语调，或者是措词重一些、音量大一点，不一定就是恶口。可是如果重话变成恶口，就会对孩子造成很大的伤害。例如，有些父母在骂孩子的时候，一急就口不择言，常常会说：「你去死好了!」这么说就很不恰当了。

曾经有一位居士的孩子很贪玩、不想读书，他来问我该怎么办，是要打还是要骂呢?我说：「打不得，也骂不得，不过在适当的时候可以适度说些重语。」我也建议他可以告诉孩子：「爸妈没办法保护你一辈子，总有一天会先你而死，如果我们今天就死了，留下你一个人要怎么办呢?你的未来还是要靠自己努力才行。」如此一来，孩子或许就会有所警惕，知道要奋发图强。这就是用重语来点醒他。

另外，我认识一个人，他无论如何都不想皈依三宝，但是他既拜佛、学佛，也经常来找我谈话，后来我告诉他：「师父年纪大了，将来你要往生时，我可能不在你身边，如果你现在不皈依，等到我先走一步就来不及了。」于是他开始认真考虑皈依的事，不再犹豫不决。我当时所说的就是重话，但不是恶口。

此外，骂人的话也不一定就是恶口，只是在骂人时，人们通常都会把音量提高，一不小心就会造成冲突。以我个人来说，因为大声说话很费神，所以我不太愿意用这种方法，但是必要时也会这么做，那多半都是在紧急情况下，希望对方提高警觉，认真接受我的劝告。否则有些人迷糊、散漫，对事情毫不在乎、漠不关心，我和他轻松、柔软地谈话，他根本不把我的话当一回事，这时候就要予以当头棒喝，不但要用重语，甚且要大声讲话。

虽然这种重语、大声话在必要时可以使用，但还是得看时机，必须恰到好处地用，否则一不小心就可能造成彼此反目成仇，朋友、同事、师生、师徒之间，即使亲如父母子女也会决裂，因为这是「非常道」的手段，就像特效药一样，不能随便乱用，而且「物以稀为贵」，常用就会失去效果。

平常说话还是要谨慎，要以谦虚、客气、柔和的态度，多用爱语、柔软语，多说尊敬、鼓励、关怀的话，这才是「平常道」。

而不论用的是「平常道」或「非常道」，都可以是智慧语，关键就在于说话的人能不能活用。

上面就是圣严法师开示的关于“重口”的讲解了。我们平时修行佛法的时候，一定要注重我们内心的修行，而且我们最好是多多的看一看一些能够缓解情绪的佛经。

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恶口就是指的恶毒的语言，我们若是要是恶口骂人的话，我们不仅会减少阴德，并且我们还会对别人造成伤害的。若是自己的阴德减少的话，我们在命终之后是要堕入地狱的。而且关于犯恶口的故事是很多的，下面我们就来看一则犯恶口的佛学故事。

“恶口”，简单来讲就是说恶毒的话语，而它的直接动力则是嗔恨，在佛经中有“牛主尊者”的公案，是这样说的：

在舍卫城境内，曾有一头老野牛，它去饮水时陷入淤泥里。舍利子尊者见后将它拽出，用手把它身上的泥擦得干干净净并为它宣说了三句法语，之后便离开了。

老牛在对尊者生起信心之中死去了，后于舍卫城转生为一婆罗门子。因业力所感，他生来体态如牛，且长有两个咽喉，还能反刍食物。长大后出家，最终证得了阿罗汉果。他即是所称的“牛主尊者”。

往昔迦叶佛时，他曾是一位博通三藏的出家僧人。一次，看到一位年迈的比丘在慢慢悠悠地进餐，他就说：“你像老牛反刍一样。”后来他得知老比丘是具功德者(圣者)，便诚心忏悔，以忏悔力而没有堕入地狱。但是，以其恶语等流果他在五百世中转生为牛，如今成为最后有者时也是体态如牛。

上面就是关于犯恶口骂人的佛教故事了。我们可以发现，恶口一开，果报难偿。若是还不能自已，嗔恨触发，胆边恶生，至少在最后一关，付诸口言时能三思后言，纵话有十分理，亦可断一切情，且莫覆了卿卿慧命，伤了和气感情，后在兄弟反目、父子无言、邻里仇视、同事熬煎等等中落寞。

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我们都是知道恶口的，恶口就是指的恶毒的语言。而我们若是要是恶口骂人的话，我们不仅会减少阴德，并且我们还会对别人造成伤害的。而且佛教中是讲究因果报应的，犯恶口的话是造恶业，那么我们以后肯定是有报应的。

我们村里有个青年叫二小，脾气暴戾，蛮横霸道，因为家族势力大，无人敢惹。看着别人一天天富起来，二小红了眼，想跟别人出去闯荡，但没人敢带他。想来想去，他找到了村里出了名的老好人――二军，说要学习跑业务。二军看他可怜，又是乡亲，只好就同意了。谁知二小在村里满口脏话横话，出了门，连最起码的礼貌用语和迎送礼节都不会，更别说谈业务了。他自忖不是那块料，一星期就自动回家了。

收秋种麦时，二军刚回家，二小就找上门索要一千块钱。二军莫名其妙，二小说：咱俩一块出去定的合同，你得给我一千块钱。原来，二军带二小谈业务时，二小在旁边一言不发，实际上他也不知道该说什么。二军现场示范，谈妥了一笔生意，签了合同。从签合同到生产加工发货，二小一句话没问过，一分钱没出过，现在突然要一千块钱，明摆着是耍赖皮。二军看他不安好心，不想惹他，就答应了。可一下子又凑不齐这个数，就让他等货款来了再说。

二小拿不到钱，就开始骂起来，要扒人家的皮，打断人家的腿。二军开始好言解释，后来他越骂越恶，就不再理他了。从此后，三天两头到二军家大骂：“你不给我钱，我打断你的腿，扒了你的皮!我抽你的筋，挖了你的眼!”甚至半路拦截二军，要用拖拉机摇把打死二军，幸亏被邻居拉开。

一天，二军吃过早饭后正打煤球，二小又上门来骂。二军媳妇忍不住，说了一句：“当初你找到俺门里求他带你，又不是他找你。你拜师一分钱没拿，凭什么讹俺一千块钱?!”二小正愁找不到借口打架，听了这话，一步跳过去，一拳打在二军媳妇脸上，二军媳妇被打倒在地。二小还不放过，一边狠狠掐着她的脖子，一边骂着：“我叫你多嘴，我掐死你!”瞬时二军媳妇反白了眼。二军娘吓得一边扭着小脚往门外跑，一边喊着：“快来人啊!打死人了!”众人闻声赶来，把二小拉开，七手八脚地抬起不省人事的二军媳妇送到医院抢救。二军在旁边气得脸发白，浑身哆嗦。

事后，二小不但不赔礼道歉，反而仗着他爹的势力，扬言一千块一分也不能少。后来二军胳膊拧不过大腿，给了二小一千块钱。二军挨了打骂，爱人差点被掐死，不仅没有赔偿，反倒给人家钱，大家都认为他太冤枉、太窝囊。

二军给二小钱是在1989年春天，当年夏天收麦子时，听说二小住了院。收完麦子后，二小断了一条腿，拄着拐杖出现在村里。原来，二小得了一千块钱不久，就感到腿疼难忍，到县医院检查是骨癌。他爹心疼儿子，花了两万块钱做了手术，锯了腿，又扒皮植皮，又抽筋固定――总之，凡是二小恶口骂人的话，都报应在自己身上了。这年秋后，二小癌症复发，死了，他爱人领着两个女儿改嫁了。

因果报应居然这么快，真是罕见。我原来也嫌二军窝囊，后来由衷佩服，若不是他忍让，招来的大祸何止是挨骂挨打，何止是损失一千块钱?后来，二军的生意越做越红火。

老百姓常说：能吃过天饭，不说过头话。话到嘴边留三分，恶口伤人如伤己。我们凡夫只看到现世果报，而死后的地狱罪苦，炀铜灌口，热铁浇身，千劫万劫不能出离，《地藏菩萨本原经》记载得十分详细。大哉!畏哉!万万不可恶口伤人。

上面就是关于犯恶口骂人，报应自己的故事了。我们可以发现，犯恶口是容易伤害我们的阴德，所以我们尽量选择改变自己，能够做到不恶口上人的话肯定是很好的，这样我们就不用减少阴德了。

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恶口这个罪过非常严重。因为人只要生起一刹那的嗔恨心，就会摧毁相续中所有的功德、福德和善根。你让他伤心，让他生气，他就会毁坏这些，这等于你毁坏了这一切!这个罪过非常严重。所以说话的时候一定要注意，不要轻易说别人的缺点和毛病。