佛教法衣是佛教出家人的服装，俗称僧衣，而法衣意即符合佛法之衣，包括制衣和听衣，至于如何穿着法衣，亦有规定。

佛教法衣不仅在佛教中比较有名，在印度教也是被很多人信仰的，因此现在有越来越多的人去修行佛教法衣，对于那些不熟悉的人还不知知道佛教法衣，那下面就为师兄们介绍下佛教法衣是什么吧。

佛教出家人的服装。俗称僧衣。法衣意即符合佛法之衣，包括制衣和听衣。制衣传为释迦牟尼所规定，由受过具足戒(大戒)的比丘(男僧)和比丘尼(女僧)穿用;听衣传为佛陀听许弟子穿用的一切服装。

按佛教戒律避免用青黄赤白黑等五正色和绯红紫绿碧五间色，只用若青(铜锈色)、若黑(淤泥色)、若木兰(赤中带黑色)等“三如法色”。从色取名，叫作袈裟。袈裟在中国，大多用近似黑色的布制作，因此名身着僧衣的僧人之缁衣，称僧界为缁林。

自唐代武则天开始，朝廷常赐高僧紫衣、绯衣以示宠贵，因而沿成大红袈裟。僧人说法和举行隆重仪式时，还多穿用金襕衣(金缕织成的袈裟，胸部绣“吉祥海云相”卍字)。佛教对袈裟提出种种名称。如由相衣，指布条纵横交错缝制出田字形;百衲衣，原指应取被人遗弃的破碎布片缝纳而成;莲花衣，象征不为污泥所染。

所以说只要我们多了解佛教法衣，就能够收获到很多的知识，从而使我们修行的道路上也越来越顺利。在我们修行的过程中也需要遵守正确的修行方法，这样才能够给我们带来很多的帮助。

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在修行佛法的过程中，师兄们会多多少少的了解到佛教法衣，知道佛教法衣在人们的心目中有很重要的地位，那下面就为师兄们简单的介绍下佛教法衣的说法。

释尊所制定之衣服有三衣、五衣等，通称法衣。中国、日本等地，由于气候、风俗上异于印度，加上历史变迁，故法衣之范围有所增广，形式也较原制多样，凡僧尼在佛事、法会期间所穿，被认为不违背戒律佛法之衣服，皆可称为法衣。即于三衣(即袈裟)之下，另着之衣，亦并称为法衣。于禅宗，则特称传法时所授与之金襕衣为法衣。

法衣因其染色而称为袈裟，或称福田衣、降邪衣、幢相衣(解脱幢相衣)、莲华衣、田相衣等。有关三衣之制法，《十诵律》卷二十七及《四分律》卷四十等，均有所规定。首先割截成小布片，而后再缝合而成，此乃为杜防法衣之他用，并使僧尼舍离对衣服之欲心，以及避免他人之盗取而有此制法。

依规定所裁之衣，称为割截衣;反之，若不依规定所裁之衣，则称缦衣。纵纵缝合，称为竖条;横横缝合，称为横堤，由于两者纵横交错而显田形，故称田相。至于裁缝，亦有规定，禁止直缝。布料太薄则需要重叠缝制，其重叠层数亦有一定。 法衣之颜色，诸律所论各异，大抵诸律皆赞同三种色之说，即以青、泥、木兰(又作茜、栈、赤、乾陀、不均色等)三色为如法色，称为袈裟和法色。

又《四分律删繁补阙行事钞》卷下举青、黄、赤、白、黑等五正色及绯、红、紫、绿、碧等五间色为不如法色，故禁用之。亦有一说，认为青、黄、赤、黑、木兰为五如法色。

关于佛教法衣的说法就先给大家介绍到这里，相信师兄们对这个问题有所了解了，在师兄们修行的道路上，会收获到很多的知识，并且还能够让大家增长一些智慧，对自身是有很好的益处的。

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无论师兄们在修持什么经典的时候，都要先去了解一下它，这样才能够使大家更好的去修行经典，而修持佛教法衣也是不例外的，下面就针对这个问题来为师兄们介绍下佛教法衣的穿法吧。

至于如何穿着法衣，亦有规定。通常将衣之两端，由左肩披至右胁下后，将环挂于扣或钩上固定，称为搭衣。坐禅时则可覆搭两肩，称为通肩相、福田相;而在礼佛时，则必露出右肩，称为偏袒右肩。此外，当法衣不穿着时，则用衣囊(又作衣袋)装盛，以便携行。 又三衣、五衣均为佛陀所制定之衣，故称制衣。此外，佛应对方需要而允许其穿着之衣，称为听衣。制衣与听衣，合称为“二衣”。

法衣材料法衣之材料(衣体)，有六种、七种、十种之规定，并绝对禁止使用绢布类，但亦有异说，依《四分律》卷三十九载，拘舍衣(绢)，劫贝衣(绵)、钦婆罗衣(羊毛)、刍摩衣(麻)、叉摩衣(麻)、舍□衣(树皮)、麻衣、翅夷罗衣(树皮)、拘摄罗衣(鸟毛)、□罗钵尼衣(草)等十种衣，为佛陀所准许僧众穿用者。在中国及日本，三衣日趋形式化，故有各种袈裟之制作。

而袈裟内所穿之法衣，亦有多种，其布之质料、色彩等，亦日趋华丽。尤其在日本，安陀会出现各种变形，包括诸宗所用之五条袈裟、叠五条(折五条)，以及络子(又称挂络、挂子，乃禅宗所用)、威仪细(净土宗所用)、种子袈裟(主要系真宗所用)、结袈裟(修验道所用)、三绪袈裟、衲袈裟、远山袈裟等种类。而依其色分，则有赤袈裟、青袈裟、黄袈裟、墨袈裟等类。

相信师兄们通过上面的介绍对修持佛教法衣的穿法有了一定的了解，所以说在修持佛教法衣之前要先去了解下注意事项，这样才能够让我们的去修持，并且还能够使师兄们带来很多的好处。

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至于如何穿着法衣，亦有规定。通常将衣之两端，由左肩披至右胁下后，将环挂于扣或钩上固定，称为搭衣。坐禅时则可覆搭两肩，称为通肩相、福田相；而在礼佛时，则必露出右肩，称为偏袒右肩。此外，当法衣不穿着时，则用衣囊(又作衣袋)装盛，以便携行。 又三衣、五衣均为佛陀所制定之衣，故称制衣。此外，佛应对方需要而允许其穿着之衣，称为听衣。制衣与听衣，合称为“二衣”。