佛性是佛门中的一个名词,在生活中有很多的师兄去修行,但是有很多的师兄对佛性的含义不知道,佛性是每个人都有的吗,下面就一起来详细的了解一下吧!
在当下的社会中,很多人都会有一个信仰,在我国的土地上有着长久不衰的三大主流宗教,可谓是跟着中国的历史起起伏伏,一直都没有在历史的长河中消失不见,存在即合理,他们能够既然能够生存下来,自然有他们自身的优势所在,我们不搞个人崇拜,也不会刻意去宣扬哪个宗教,也不会去贬低哪个宗教。我们只是就事论事的去客观的评价一个宗教的教义和经典内容,让更多的人能够了解到这个宗教,个人认为有信仰是好的,因为可以让自己知道自己的追求是什么,自己什么事情可以做,什么不能去触碰,这样就会明白自己的底线在什么地方。但是信仰的前提一定是正信。
现在有很多人都会去信仰佛教,觉得佛教的教义符合现在的社会观和自己的行为准则,但是很多人皈依学佛以后,就会有这么一个疑问,我能不能学成,能不能得到世尊的认可,能不能成为一个如法的佛弟子,相信这是很多初入佛门的佛弟子都会有的疑问,佛家讲究学佛的人要有悟性,也就是说一定要有佛性。什么是佛性呢?怎么知道自己有没有佛性呢,其实在大乘佛教的经典中都有明确的提出。每个人都有佛性,或者换句话说就是,每个人都有成佛的可能,都具有成佛的本质。
佛教的经典中说过每个人都有慧根,每个人都有成佛的可能性,但是经典中也有提到过,并不是每个人都可以成佛,是不是觉得很矛盾呢?其实这样解释一下,就会觉得简单明了了。好比两个人拥有相同的财产,一个人拿着这些钱去投资,去赚取更多的钱,努力开发自己财产的最大的价值,而另一个人呢,每天就守着这些财产,每天就是看,慢慢的这些钱不但不会比变多,而且还会减少,因为每时每刻都是在消耗中度过的。
所以说,佛教经典中讲的佛性也是这样的,佛性是每个人都有的,但是你不去开发,不去挖掘,那么你只能是世间上最普通的那类人,而有的人知道自己有佛性,很早就开悟了,然后跟着上师努力的修行,让自己的智慧得到开发,认识到自己原来做的事情哪些事对的,哪些事错的,从而加以改正,让自己的内心三观更正。从而劝诫周围的人向善,这就是一件尤为殊胜的功德,也是自身的的价值的体现。
佛经中提到的佛性,分为两种“有”,一种是本身就有,但是没表现出来,所以这样的不能说是真正的有,因为你只是有这个资质,但是在日常的生活中没有体现,另外的一种是已经体现了,而且正在慢慢的成熟,这样的有才可以算是真正的有。好比说一个资质比较愚钝的人,虽然没有能力去研究很深奥的佛理,但是凭借着自身的毅力和不懈的努力,也可以成就不俗的成就。所以说,每个人都有佛性,都有成佛的可能,但是并不是每个人都可以成佛,就是这个道理。
不能成佛的原因是在心底一开始就生出了恶念,没有善心的众生,不管你的慧根有多么的出众,也没有办法修行佛道,因为他们做的每一件事都是结下的恶因缘,这种人我们会称他们是断了佛种的人,一般的众生如果没有建立起亲近佛缘的机会,就好像是浮萍一样的随波逐流,游走在善与恶之间,如果不能正确的引导,就很有可能走向极端的恶,而佛家的经典就充当着这么一个角色,它会引导你,让你明白什么是好的。
我们之所以选择佛教作为我们的信仰宗教就是明白,佛教的教义具有劝人向善,种植福田的这么一个利益之所在。如果在皈依以后,可以诚心的发愿成就像佛陀一样伟大的功德,就要不断的精进修行,然后就会积聚成佛的资粮。在经过磨难以后,一定可以证得佛果,因此,只要佛弟子真诚修行菩提心,认真的进行修行,这也是一种极为殊胜的功德。佛教中有修行的方便的法门,但是绝对没有不劳而获的法门,一切的功德,一切的福田都要你自己修行,自己积累,所以,虽然人人都有佛性,但是并不是没个人都可以成佛,如果没有修行,那么你的佛性也不会那么容易的就显现出来的。佛法并不是很高深的文字游戏,而佛教也不一些偏激的人所讲的那种要人闭关修行,不问世事的宗教,佛教的教义只是在劝人行善积德,为自己积累福气,能够给自己的心里一个交代,仅此而已。
以上就是对什么是佛性的相关介绍,希望可以对师兄有帮助。有很多的师兄已经从佛经中获得智慧和功德,让师兄轻松自在的生活。在修行的时候要选择一个清净的地方,然后用心去体会,不要受他人的打扰。
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