相信诸位师兄都是很清楚自己是不是“月光族”?我们是否认为“钱只有花掉了，才是自己的”?一旦拥有了财富，我们将如何使用它?什么才是真正属于我们自己的财富?

其实，钱财积累得越多，人的执着和妄念就会越多，如何正确使用自己的财富呢?那就得明白什么才是真正属于你的财富，首先福德是你的财富，其次信、戒、惭、愧、闻、舍、慧这七种财富是真正解决人生问题的财富。

有一次，一位容貌、形色绝妙的天界众生，到祇树给孤独园问佛陀说：“什么东西火烧不掉?风吹不散?即使大地全毁了，也不会流散?连专门抢夺别人财物的恶王与盗贼，也抢不走?哪种宝藏始终不会亡失?”

佛陀回答说：“福分是火烧不掉，风也吹不散，恶王与盗贼，任他抢也抢不动，即使大地全毁了，也不会流散。福分乐报宝藏，始终不会亡失。”

有一次，佛陀到乔萨罗国的首都舍卫城游化，住在城南郊外的祇树给孤独园。一天近午时分，乔萨罗国波斯匿王来见佛陀，佛陀招呼他说：“大王!都中午了，您从哪里忙完过来的?”

“世尊!今天舍卫城有一位名叫摩诃男的大财主去世了，他的财产没有儿子可以继承，我就是去接收他的财产，刚忙完过来的。世尊!您可知道他有多少财产吗?光黄金就有八百万，白银更是不计其数。可是，世尊!您知道吗?这么富有的大财主，吃的竟是发酸的杂米粥，穿的只是三片粗麻布缝成的衣服，乘坐的是一辆老旧破车，车子的遮阳伞盖，还是树枝、树叶搭成的。不曾听说他会布施给沙门、婆罗门，也不见他帮助过贫穷、急难的人，每次吃东西时，一定关起门来，不让那些人看到。”

“大王!这样的人，不是堂堂正正的人，不论他多富有，充其量也只是个卑贱的穷人罢了。有财富而自己不用，也不供给家人使用，不用来体恤仆役、结交朋友，也不用来供养沙门、婆罗门，以广植让自己生天的福田，不做这样正当的花用，财富也无法一直留在身边，不是遭国王没收，就是落入盗贼之手，或者毁于火灾、洪水，再不，就是被自己不喜欢的继承者接收。

大王!财富不作正当的分配运用，就等于是没有用的东西一样。就像在一个无人能到之处，有一池甘美甜净的水，但没有人能够享用，最后，渐渐干涸消尽，又有何用?

所以，大王!应当善用自己的财富，让自己、家人、仆役、好友能够受用而喜乐，并且布施供养沙门、婆罗门，广植自己生天的福田，这样，才能使财富成为有用的东西，而不致于到最后变得一场空，浪费了有用的财富。”

有一次，一位名叫郁伽的大臣来见佛陀，告诉佛陀说：“真稀有啊，大德!此地的财主弥伽罗，真是富有啊!”

“郁伽!弥伽罗长者怎么个富有法?”

“大德!他拥有上亿的黄金，白银就更不计其数了。”

“郁伽!这些黄金、白银，算得上完全是他实在的财富吗?我不是说这些不是财富，但是，郁伽!你所说的这些财富，是火、水、王、贼、怨敌、继承者所共有的啊。郁伽!只有信财、戒财、惭财、愧财、闻财、舍财、慧财等七种财富，不会与火、水、王、贼、怨敌、继承者所共有。”

上面就是为我们讲解了什么才是真正属于我们的财富了。我们都知道修行学佛能令众生离苦得乐，超凡入圣，我们若能以恭敬谦下、正信之心听闻法要，在日常生活中依教奉行，进而发起大愿心，弘扬佛法，接引更多人来禅修闻法，精进修行，光光相照，自利利他，人间即是净土。