见惑品数，小乘俱舍立八十八，大乘唯识立百十二，皆依四谛立；见道所灭之根本烦恼有五利使（身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见）、五钝使（贪、瞋、痴、慢、疑）等十惑；於见道观三界之各四谛，其所断之见惑各各不同。即於欲界苦谛所断有十使；集、灭二谛所断各有七使（除五利使中之身见、边见、戒禁取见）；道谛所断有八使（除五利使中之身见、边见），共断三十二使。於色界、无色界各四谛所断皆如欲界，然各谛之下又除瞋使，故各断二十八使。色界、无色界共计断五十六使。

相信诸位师兄在很多的时候总是觉得自己挣钱却留不住，而且夫妻吵架等等，其实这些都是人背后的因缘与道德在起作用。人世间的幸运、快乐与成功来自结善缘，灾祸、痛苦与失败则是行恶之后的业力轮报。广结善缘者自会广积众德，富贵祥和、幸福美满，诈骗行恶的人即使得志于一时，最终也难逃善恶必报的天惩，必将吞下自作自受的恶果。

在上一个世纪的六十年代，有一天深夜一位黑人妇女在高速公路上忍受着漂泼大雨的抽打，她所驾驶的汽车在中途抛锚了。她非常需要有人帮忙，就抱着试一试的想法，敲响了路旁一户人家的门。那时正是一个充满种族歧视和冲突的年代。开门的是一位白人妇女，问明情况之后，她让黑人妇女进到屋里，帮她烤干衣服，并且留她住宿了一晚。第二天，白人妇女又找人帮忙修好了汽车，然后才送她离去。这一切，让那位黑人妇女感动得热泪盈眶。

一晃几年过去了，白人妇女早已忘却了此事，但是她的家庭却遇到了前所未有的经济危机，甚至已经快到了揭不开锅的地步了。正当她焦头烂额之际，却在这时意外的收到了一笔巨额的汇款，附言上写道：“亲爱的罗茜太太，非常感谢您那天晚上在高速公路上对我伸手相助，我会永远记住您的恩德。象您这样好心的人，一定会有好报的，上帝祝福您!”

上面就是一个非常殊胜的佛学故事了。我们会发现很多时候，只要我们心存善念，就会有许多广结善缘的机会。一个人如果时时刻刻在行为上对别人好，通常人们就会说他真象一个活菩萨，象菩萨那样大慈大悲、救苦救难。

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诸位师兄肯定也是听说过一些佛学故事的，这些故事里面也是有哲理的，而其实这样的故事是很多的，我们若是时间足够的话，我们是可以多多的看一看这些故事的。

从前，徽州有个商人叫程伯鳞，他居住在扬州，非常信神敬佛。乙酉年夏天，北兵攻破了扬州城，程伯鳞于是向观世音菩萨祈祷求救。观世音菩萨在梦中告诉他，说他一家十七口人，十六口人都会平安无事的，只有程伯鳞逃不过此劫。

程伯鳞醒来后，感到实在想不通，于是又向观世音菩萨祈祷。观世音菩萨告诉他：“你前生杀了王麻子二十六刀，现在你应当偿还于他。你将其他家人安排到东厢，你自己在中堂等候，不要连累你的家人了。”程伯鳞照此做了。

过了五天，突然有北兵前来敲门，程伯鳞问道：“你是王麻子吗?你如果是王麻子，就来杀我二十六刀吧。如果不是王麻子，那么我们之间没有什么恩怨，你不需进来了。”

那个北兵说：“我正是王麻子。”程伯鳞便开门让他进来，那兵下马后惊奇的问：“你怎么会知道我的姓名呢?”程伯鳞便将事先自己做的那两个梦详细告诉了他。

北兵叹息道：“你前世杀我二十六刀，我如果今世杀了你报仇，那么你来世不是又要再找我报仇吗?”于是北兵用刀背击打了程伯鳞二十六下，算是宽恕他了，并且还将程伯鳞一家人护送到了金陵。

其实万事有因，当别人对我们不好时，可能正是我们以前欠人家的。我们如果能够忍下来，不较不怨的坦然承受，或者宽恕于人，这可能就此将这段恩怨了断和化解了，不然的话，那可真是冤冤相报何时了了。

上面就是一个非常殊胜的佛学故事了。现在很多的人都是在修行佛法的，我们若是时间足够的话也是可以去修行佛法的，当然我们最好是找一位师兄来教导我们修行的。

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我们修行佛法的时候肯定也是听说过一些佛学故事的，这些故事都是很有哲理的，我们若是平时没有事情的话也是可以去读一读这些故事的，下面我们就来看一则因果故事。

从前有一个小国家，在城市附近有一片森林，森林里面有五位高僧在修道，其中一位比丘已经获得神通，能看到他人的寿命。有一个小沙弥，年仅八岁，也在山里同修，大家各坐一方，参究佛理。

这位得到大神通的师父，已经预知沙弥只能再活七天，心想：如果这个小沙弥死在我这里，他父母一定会认为我没有照顾好，导致他们的孩子夭折，必然会产生怨恨心，我应该让他回家去。”于是师父对沙弥说：“你父母亲在家里非常想你，你今天就起程回家看看，第八天早晨再回来。”

沙弥听了非常欢喜，向师父行了礼，马上动身回家。路上遇到大雨，沙弥眼看大水就要淹没路边的蚂蚁洞，无数蚂蚁即将遭遇灭顶之灾。沙弥心想：“我现在已皈依佛门，是佛弟子，第一要有慈悲心，第二要救护生命。”想到这里，沙弥开始动手搬来泥土，堵住流水，并将积水排走，这样蚂蚁洞也就保全了。

沙弥回到家后，家里并没有什么事，所以第八天早晨他就动身回到了山里。

师父远远地看见小沙弥回来，觉得非常诧异，不知道是怎么回事，心想他七天内应该就去世了，现在还能回来，又是什么原因?该不是已经是鬼神的化身吧?为了察明真相，师父马上入定，这才获悉小沙弥因为拯救了无数蚂蚁的寿命，今生的寿命已经延长了许多。沙弥回到师父跟前，顶礼后在一边坐下。

师父问他：“你做了一件大功德，自己知不知道?”

沙弥答道：“我这七天一直待在家里，没做什么功德。”

师父又说：“你的寿命原本已经完了，但前几天因为你拯救了无数的蚂蚁，今生寿命已经延长八十多年。”

沙弥听了非常欢喜，相信为善有报，于是努力修持，精进不懈，最终证得阿罗汉的果位。

上面就是一个非常殊胜的拯救蚂蚁改变长寿的故事了。其实我们修行佛法的时候也不要只知道念诵佛经，我们也应该多出去走一走，而且我们也可以每天都去做一些善事。

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见惑有五种分别是：身见——梵语萨伽耶见的汉译　执著身体为实有的邪见，为五见之一；边见——执著于断、常二见即为边见；邪见——有身见(sakk¨ya-diññhi)，是指执着有我的邪见；见取见——佛经用语，属于十大惑之一，执著我们的见解是对的，称为见取见；戒取见指依戒禁而起之妄见。