当我们在修行佛法的过程中是能够了解到很多的智慧,而且也会知道泷见观音,但很多的师兄并不了解泷见观音的典故是什么,下面我们就去简单的了解吧!
古代嘉兴县一农夫创田时挖出一尊一尺半长观音菩萨像,这尊观音像由碧色琉璃瓦质凋成,工艺精美,因此尊观音像得自田泷之间,所以称其为泷见观音。民间人士总喜爱将观音与水相连在一起,水澄澈不断流动,人一天不可缺,同时水代表智慧。泷见观音为较早出现之观音,其法相倍受历代文人喜欢谈论,争相挥毫敬绘的主题之一,因而流传于世面上的图像非常之多。其中泷见观音法相的主要代表:倚于山崖,观音坐在临瀑布的岩石上观赏瀑布,望之既具威仪又悠闲。另有一种将思维相与瀑布相结合的造像:观音坐在高山上眺望流泉飞瀑,作沉思相,似在听瀑布声又似在深悟哲理。深思是观音法相典型特点之一。
倚于山崖,眺望瀑布,优闲坐于大岩石上,耳闻淙淙水声,进入甚深的法界中。《普门品》中云:「假使兴害意,推落大火坑,念彼观音力,火坑变成池。」众生修学佛法,若能效法世间最柔和之物-水,则能抵抗最顽强之物,滴水穿石,非一日能成。
《冥祥记》载有观音救火之神迹,其记载如下:「晋有名为竺长舒者。本天竺人氏。其人平素诚心礼敬观世音。后久居吴中。有一天,邻居失火,相继焚毁。长竺所居草屋正位于下风。眼见大火延烧将近,心急如焚。此时,忽然风向逆转,旋即无水自灭。合县惊异。有不良少年,讶其灵异。等到有天夜里,正值夜黑风高之时,纵火焚烧长舒草屋。连投数次,其火自灭。恶少见状,惊恐莫名,疑为神人,亲向长舒叩头请罪。颤慄泣道:「不知仙人居此,恳请恕罪,并请仙人教吾。」长舒曰:「我非神仙,更无神力。惟常诵念观世音名号,得菩萨慈悲披护,每有大难,皆能免除也。」
《高僧传·二集》载:「元释法力,欲于鲁郡立精舍。而财不足。与沙弥明琛,往上谷乞麻一年。将返寺,行空泽中,忽遇勐火,车在下风处。彼时法力倦怠已入眠,发觉有异,而大火已至,急举声诵念观世音名号。应声风转,火焰自灭,安稳而返。」
《现果报随录》提到:「明徽人汪姓者,客居崑山王澄老对门。持斋三年,拟赴普陀进香。元旦束装下船。忽店旁火起。急报促回。汪曰,吾积诚三载,方朝菩萨,岂以一店易吾志,纵被毁,也不归也。竟扬帆而起。进香后,返回住处。见四面店屋及王氏大宅,俱成焦土。汪店楼房独存。举县皆知,万人惊叹。」
在修行佛法的过程中是可以去多多的了解一些佛门典故,这样我们能够了解的内容才会更加的多,而且也是能够帮我们更好的去开悟,而且也是能够了解到解决自己的烦恼。
版权所有:心经开示网