相信诸位师兄都是听说过四相的，而且在佛教中有着一个修行境界，那就是“离三心，去四相”。这样看的话，我们是很难看懂的，下面我们就来看一看何谓离三心，去四相?

过去心、现在心、未来心是名三心。过去心如幻如化，了不可得，空性故;现在心如幻如化，了不可得，空性故;未来心如幻如化，了不可得，空性故，三心了不可得，空无自性，无所得故，应当离，不应生心贪着自性可得，自性空性不可得故，故名离三心。

何谓去四相呢?我相、人相、众生相、寿者相，是名四相。

我相乃四大五蕴所缘起，缘起诸法乃性空，性空诸法不可得，是故，我相无我，无我不可贪，是名去我相;人相是我相的对立而存在，妄计我是人，我生人道，异于余道，名为人相，我相不可得，人相亦不可得，不可贪着人相，是名去人相;众生相乃众缘所成，六道众生妄计色、受、想、行、识和合生此身，名之众生相，然而众生相无自性，无自性不可得，名为去众生相;众生于五蕴法中，妄计我一期寿命，或长或短，是名寿者相，然寿者相其体亦无自性可得，心不生贪着，故名去寿者相。

学道者若能离三心去四相，即能与菩提自性感应道交，当下与自性相会，法身自显矣!

上面就是关于法师开示的何谓离三心，去四相了。我们现在是可以自己在家中修行佛法的，比如我们可以看着法师念诵的佛经来修行，而且我们也可以试着跟随法师念诵佛经的。