很多的师兄在修行佛法的时候，是会知道四圣六凡，但是它具体是什么意思，很多的师兄并不是非常的了解，那么针对这个问题，下面我们就一起去详细的了解吧!

十法界中的佛法界,那是超出众生之外,其余的九法界--菩萨、缘觉、声闻、天、人、阿修罗、

畜生、饿鬼、地狱,都还在众生之内,所以都叫众生。

十法界分为四圣与六凡，四圣是指佛、菩萨、缘觉、声闻四种圣者的果位，乃圣者之悟界;

六凡则指天、人、阿修罗、畜生、饿鬼及地狱等六界，为凡夫之迷界，亦即六道轮回的世界。

【四圣】佛、菩萨、缘觉、声闻，已证解脱圣果，永离生死，不复往返六道，

是出世间的四种圣人。

图说十法界四圣六凡-万法唯心造

一、佛：

佛是世、出世间，最究竟圆满的圣者，度众功行圆满，达到自觉、觉他、觉满，

能够利益一切众生，是出世圣人中最高的境界。

二、菩萨

为「菩提萨埵」之简称，意为「觉有情」，谓既能自觉，又能觉悟一切有情。

菩萨发大慈悲心，除了转化自己的烦恼，并广修六度万行，以自利利他之行，

逐渐圆满一切功德。

三、缘觉

又称「辟支佛」，分为二种：一种是生于佛世，闻佛说十二因缘，修证成道，

称为「缘觉」;另一种是生于无佛之世，由前世的善根，春观百花开，秋睹黄叶落，

观自心、外境的变迁而悟无常、苦、空、无我的道理，证到缘觉果，称为「独觉」。

四、声闻

声闻修习四谛法而得证圣果。声闻极果为阿罗汉，罗汉含有三义：一、杀贼义，

谓杀尽烦恼贼。二、应供义，谓已断尽三界诸惑，道高德重，堪受人天供养。

三、不生义，谓已出三界，不再受分段生死。

【六凡】

一切众生，沉沦三界之内，由其所造作之罪业不同，因而轮回六道当中。

六道有善恶之别，天、人、阿修罗属于三善道;畜生、饿鬼、地狱属于三恶道，亦称三涂，

即血涂、刀涂、火涂。

一、天

天有欲界天、色界天、无色界天。欲界天乃修十善所感，所谓十善即身不造杀、盗、淫;

口不言妄语、两舌、恶口、绮语;意不行贪、瞋、痴。若修十善，又修四禅八定，

将来所感的果报，即是在色界天和无色界天。

二、人

受持五戒，来世得生为人。五戒是指不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。

若受上品五戒，则大富大贵，若只持少分戒，虽得人身，却感贫穷或六根不具的果报。

由于每一个人戒行持守不同，因此将来所得的果报就有贫富、寿夭、智愚、

美丑、高矮……等不同。

三、阿修罗

过去生修下品十善，但因其持戒、修福，做种种善事时，心存瞋恚、傲慢……等恶念，

有天人之福，无天人之德，遂感修罗的果报。

四、畜生

众生因贪欲痴想心，造作下品十恶，而感畜生的果报。畜生道常为他所宰杀，

或彼此弱肉强食，互相残害，故又称为「血涂」。

五、饿鬼

若悭贪不舍，不知布施、修福，不明白因果，不遵守戒律，多行恶事，造诸恶业，

则感饿鬼的果报。饿鬼道又有胜劣之别，有福者为神，无福者常在饥饿当中，

经常受刀杖驱逼之苦，称为「刀涂」。

六、地狱

六道当中，地狱道最苦。凡造五逆?十恶、谤法破戒，皆招感地狱果报在地狱当中，随个人业力所感，苦报与寿命各不相同。地狱有根本地狱、近边地狱、孤独地狱地狱道众生常受寒冰或猛火的煎熬，故称为「火涂」。

以修道而言，天道耽于游乐，修罗道虽有天之福却瞋心重，三恶道多苦难、多愚痴，故此五道皆难修行;惟有人道，苦乐参半，智能较高，最适宜修道。

佛门中的智慧是非常的难理解，但是为了我们能够更好的去修行和感悟，师兄一定要坚持的修行和感悟，这样我们对佛法的了解才会更加的多，同时我们也是能够知道佛法中到底都讲了什么内容。