谓佛世尊。若诸菩萨摩诃萨众、其德尊高于一切法得自在者、若独胜觉、若阿罗汉、若不还、若一来、若预流，如是七种补特伽罗，胜义僧摄。若诸有情带在家相，不剃须发不服袈裟，虽不得受一切出家别解脱戒一切羯磨布萨，自恣悉皆遮遣，而有圣法得圣果故胜义僧摄，是名胜义僧。

善男子，胜义僧者，于中或有亦是胜道沙门所摄。言胜道者，谓若能依八支圣道，自度一切烦恼驶流亦令他度。此复云何?谓佛世尊及独胜觉诸阿罗汉，如是三种补特伽罗，已离一切有支眷属，故名胜道。复有菩萨摩诃萨众，不假他缘于一切法智见无障，摄受利乐一切有情，亦名胜道沙门所摄。其胜义僧及世俗僧，于中或有亦是示道沙门所摄。

若有成就别解脱戒真善异生，乃至具足世间正见，彼由记说变现力故，能广为他宣说开示诸圣道法，当知如是补特伽罗，名最下劣示道沙门。证预流果补特伽罗是名第二，证一来果补特伽罗是名第三，证不还果补特伽罗是名第四，复有菩萨摩诃萨众是名第五。

谓住初地至第十地，乃至安住最后有身，此皆示道沙门所摄。若有成就别解脱戒轨则所行清净具足，此皆命道沙门所摄，以道活命故名命道。复有菩萨摩诃萨众，为欲摄受利益安乐一切有情，具足修行六到彼岸亦名命道，如是胜道、示道、命道三种沙门，名为世间真实福田。