善知识：劝发菩提心，准法句经云。尔时宝明菩萨白佛言。世尊云何是善知识。佛言：善知识者。善解深法空无相无作无生无灭。了达诸法从本以来究竟平等无业无报无因无果性相如如。住于实际，于毕竟空中，炽然建立，为善知识。在自己的业障净除以后，即可以依止地上阶位的大菩萨；如果自己已经证得资粮道以上的果位，才能依止化身佛的善知识；等到自己证得地上的果位时就可以依止报身佛之善知识了。

相信我们对于善知识是比较陌生的，所以我们在修行善知识之前一定要先深入的去了解什么是善知识，这样我们才能够真正的了解到它的意思，那么接下来就让我们一起来了解一下什么是善知识吧。

善知识，在佛教中的解释：梵语kalya^n!amitra，巴利语kalya^n!a-mitta。音译作迦罗蜜、迦里也曩蜜怛罗。其与恶知识相对，它指正直而有德行，能教导正道之好人，即为善缘，又作知识、善友、亲友、胜友、善亲友。据《大品般若经》卷二十七常啼品载，能说空、无相、无作、无生、无灭之法及一切种智，而使人欢喜信乐者，称为善知识。

准法句经云。尔时宝明菩萨白佛言。世尊云何是善知识。佛言：“善知识者。善解深法空无相无作无生无灭。了达诸法从本以来究竟平等无业无报无因无果性相如如。住于实际，于毕竟空中，炽然建立，为善知识。”

关于什么是善知识就先给大家介绍到这里，相信通过上面的介绍，我们对这个问题有了一定的了解。在我们修行善知识的过程中，一定要用心的去修行，这样我们才能真正的深入了解到其中的内容，并且还能够给我们带来很多的好处。

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修行善知识会给我们带来很多的好处，并且还能够使我们收获到很多的帮助，所以我们大家要经常去修行善知识。那接下来就让我们一起来了解下善知识有哪些分类吧。

概说有四：

(一)属于普通众生一类的善知识。

(二)属于地上菩萨一类的善知识。

(三)属于化身佛的善知识。

(四)属于报身佛的善知识。

这四类善知识要用自己的情况来审断。如果自己是一个初修业的人，当然就很难去依止佛陀或地上阶位的大菩萨们。因此，必须去依止普通众生类的善知识了。在自己的业障净除以后，即可以依止地上阶位的大菩萨;如果自己已经证得资粮道以上的果位，才能依止化身佛的善知识;等到自己证得地上的果位时就可以依止报身佛之善知识了。

对我们来说，在这四种善知识当中，谁的恩德最大呢? 这要数众生类的善知识的思德为最大了!由于我们这些初学佛的人都是困在业障和烦恼的暗室当中，根本没有能力见到佛菩萨一面!遑论依止!由于遇见了众生类的善知识，依于他的指示明灯”才能知道学佛之道，逐渐亲近诸佛菩萨，故说在所有的善知识中要以普通众生类的善知识们恩德为最大了!

上面的内容就是关于善知识有哪些分类的相关介绍，相信通过上面的介绍，我们对这个问题有所了解了，所以关于善知识的内容还是有很多的，只要我们坚持去修行，就能够收获到更多的知识，并且还能够使我们的修行更加的圆满。

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关于善知识的内容是有很多的，只要我们用心的去修行就能够体会到其中的含义，并且还能够给我们的修行带来很大的帮助。那先让我们来了解下善知识的释义吧。

一.佛陀善知识的定义(具足断、证二种圆满的胜士);

断——指完全断除了烦恼和所知二障。

证——是指完全圆满了二种智慧。

二.地上菩萨的善知识是指初地到十地之间各地不同断，证诸功德。此中又以第八地以上之菩萨具足摄受众生之十力功德自在：(一)于寿得自在，(二)于心得自在，(三)于资财得自在，(四)于业得自在，(五)于生处得自在，(六)于所欲得自在，(七)于愿得自在，(八)于神通得自在，(九)于智慧得自在，(十)于法得自在。

(一)于寿得自在者——能随意住世，寿命长短，随己所乐。

(二)于心得自在者——随己所乐，能出入任何三昧禅定。

(三)于资财得自在者——能随意变现无量宝珠，如降大雨利济有情。

(四)于业得自在者——能于地、界、众生、生处及转变他受用得自在。

(五)于生处得自在者——能住于禅定而生欲界中，其禅定力亦不坏失。生欲界已亦不为欲界所染污。

(六)于欣乐得自在者——能随自意之所欣乐转变地大或水大等神通。

(七)于愿求得自在者——随己意之愿乐能圆满成办自他之种种愿求。

(八)于神通得自在者——随众生之爱乐能变现无量无边之神通。

(九)于智慧得自在者——于法，于义，于决定语，于辩才等得究竟通达智。

(十)于法得自在者——能以一音声同时为一切众生说法。如契经说，各各众生种性万千差别，名、句，文辞各各不同皆悉明了，其心皆得满足。

以上的内容就是关于善知识的释义的相关介绍，希望通过上面的介绍对大家有所帮助，在我们修行善知识的时候，一定要深入的去了解，这样我们才能够真正的了解到善知识。

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善知识，其与恶知识相对，它指正直而有德行，能教导正道之好人，即为善缘，又作知识、善友、亲友、胜友、善亲友。据《大品般若经》卷二十七常啼品载，能说空、无相、无作、无生、无灭之法及一切种智，而使人欢喜信乐者，称为善知识。