瑜伽十一卷三页云:复次于诸静虑等至障中,略有五盖。将证彼时,能为障碍。何等为五?一、贪欲盖,二、嗔恚盖,三、惛沉睡眠盖,四、掉举恶作盖,五、疑盖。
(一)贪欲。贪什么?贪,不是单单是个“贪”,是贪欲。这个“欲”是最坏的一个东西,也是一个最好的东西。凡事都有两面的,你不要看成一面。怎么是最坏的 东西?你有贪欲,贪财、色、名、食、睡,贪色、声、香、味、触,这是贪欲。不过有一个贪欲是最好的,贪戒、贪定、贪慧,这都属于贪的;你常好坐禅,这是由 贪心来的,这贪心不妨有;你贪着成佛、贪着成菩萨、贪着做个好人、贪着做一个孝顺的弟子,这都不错的。在我来说,我是最欢喜孝顺的徒弟,为什么呢?他可以 供养师父,这是我的贪;你的贪呢?“喔!我贪着有一个最好的师父,我可以学佛法。”这是你的贪!这种贪都可以的。我讲这种佛法,是圆融无碍的,你说它不 好,我就说它好;你说它好,我就说它不好。这第一个盖是“贪欲”,你明白了?这一层的盖子,盖到你定上了、盖到你慧上了。
(二)瞋恚。就是有脾气。这个脾气,所谓“千日打柴一火焚”,你打了一千天的柴,你只需要用一根火柴就把它烧了。你看看!这一根火柴,就是脾气!你有一千 天的功德,你发了一回脾气,把这个功德都烧去了!所谓“星星之火,烧尽功德之林”,常常跟你们讲的,这就是瞋的坏处。那么瞋是这么坏,我告诉你,也有好的 地方。怎么样子呢?“喔!我为什么不修行?我为什么不能把我自己的脾气制住它?我为什么不能把我自己这个毒龙杀了它?”你说这个瞋不好吗?这种瞋恚是不错 的,这叫“克己复礼”,是克己的功夫、自制的功夫;你若有这种的瞋恚,也不错的。
(三)睡眠。这睡眠,也是一个最坏的东西,但是也是最好的东西。你睡得太多了,它是最坏的,把你睡得愚痴了,像个猪似的,一点都不聪明了。那么说:“不睡 可以吗?”不可以,又要睡!你一睡,疲倦就都休息过来了,这也不错的;但是不可以多、不可以贪。你贪多,就是坏东西;你要是正相当,那它也是好东西。好像 我们人若不吃饭,这个肚子一定会饿得就斗争你,和你作战起来,它就“咕、咕、咕”响,“啊!为什么你还不给我吃饭呢?”饿得腹如雷鸣──肚子里头打雷了、 thunder;太饿了,这是不行的,肚子里有雷了。你要是吃太饱了,也不行,肚子里又要刮飓风了;又要跑厕所,不知几十次,好像山崩地裂,海水流得不停 止,你吃太多了!本来吃是好的,但你吃太多就坏了,你若不吃也不行。睡觉也是这样子,应该睡,但不应该多睡。所以睡眠也是一盖,你要是不把它弄好,就是 盖;你要是把它弄好了,就揭开盖了。你弃五盖,这就把盖打开了、没有盖了。
(四)掉悔。就是这个人坐那儿,也不知怎么样子,坐也坐不稳、站也站不住,不知怎么样好,前仰后俯的,这叫“掉悔”。沮丧与亢奋、消沉与激昂以及患得患失的心交替纠缠。
(五)疑惑。疑,是怀疑;惑,就是“粗惑、细惑、尘沙惑、无明惑”那个“惑”。所以修道一生出疑惑,也是一种盖。好像对法师所讲的法,说:“法师讲的都是 方便法,这都是没有什么根据,说法就是这么样靠不住的。”就生出一种怀疑来。法师叫你“呵五欲”,“我看他也没呵啊!”法师说“弃五盖”,“法师还贪心那 么大,他的五盖也没有弃!他叫我弃,我才不弃呢!”你看,这生出怀疑来了!
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