在生活中我们要积极行善,因为经常的做善事都是对我们命运和福报都是有好处的。所以我们一定要积极行善,这样是非常好的。那在生活中我们应该怎么行善呢?下面就一起来看看吧!
布施:
1、给乞丐施舍一些小钱,一元,到几元几十元不等,去寺庙可以捐款,也可给有困难的人捐款,也可供应法师,都是财布施;
2、例如捐印善文,例如弟子规,了凡四训,化性谈等等,捐印经文,例如无量寿经,心经,地藏经等等,几千上万不等,也可集资形式,每人几十几百,合起来捐印经书善文等,功德很大,即是财布施也是法布施。
3、遇到适合传播佛法的人,可以给他讲一讲,法布施,当然这需要随缘,加智慧,而不能主动过头,例如在网络上建个弘法博客,善文博客,空间之类,既可以自己受益,也可为净化社会风气作出一点贡献;
4、赡养父母,给父母钱花,让父母衣食无忧,心宽,欣慰。父母是堂上的佛,应该善待孝顺父母,这一点做不好,其它善事做再好也是不够的。
5、可以量力而行去参加一些放生活动,施食活动,也可自己去做,这些功德都很大。如果身体好的话,献血也可以去做。量力而行是前提。
6、作各种功德前,记得要发菩提心,功德做完后,回向给一切众生以及家人等,做善回向。这些是细节。可以进一步自己去了解和学习。
持戒:
1、持五戒,戒杀生,偷盗,邪淫,妄语,醉酒。能做一条是一条,最好都能做到。这些戒,如果自己本来习惯去犯,当然觉得很难,如果自己平时都不犯,那就没当遇到这种情境时提醒自己,习惯持戒后,也就没有什么戒不戒的束缚感了。
2、总之,诸恶莫作,众善奉行,自净其意。除了语言行为方面努力净化以外,意识也要努力净化它。例如,邪淫方面,行为上不犯,语言上不说,意识上不想,偶尔弹出不干净的意识,应该立马警觉,不随着那些坏意识而浮想联翩,这些都要坚持,慢慢就可以达到自净其意而无不净了。
3、人总是自私的,我执很重,很难讲求彻底的奉献,这也不必为难自己,只需要在基本戒律不犯的前提下量力去做,不要勉强。如何做,也可参考普贤十大愿,努力去做,而又不要给自己太大压力,慢慢的,若干年,就可以水到渠成。
忍辱:
1、就是不发脾气,不但不对外人发脾气,也不对自家人发脾气。
2、脾气不好的人,虽然明白不发脾气是对的,但是遇到情况往往还是控制不住自己。事后,应该及时忏悔,反省,并总结出一套适合自己的方法来。若干年后,脾气慢慢变小,甚至消失。
3、这时,忍辱也就没什么大不了,忍辱主要是为了熄灭我慢我执的。当一个人我慢我执小,也就不会发什么脾气。进而可以察觉到自己内心哪怕一丝不满,逐渐净化,从而达到忍辱也不存在的境界。这些都是善,应该努力去做。
4、无论遇到什么事情,产生负面情绪和想法,首先要归咎到自己身上,如此才能不断进步。自己都改变不了,何以感化他人,何以积累功德。
精进:
1、就是不要懈怠,要努力去做。
2、当然,前提是不要超出自己能力范围,不要想着一步登天。
3、行善积德的过程中,必然会有各种障碍与挫折,但是要坚定立场,明确方向,不要动摇,方向对了,哪怕一天走一步,也总会走到目的地。况且,我们还有乘坐快速交通工具的方式。这些都是需要修行的。
禅定,智慧:前面几个做到一定程度,自己的业障和习气可以得到极大净化,修行也就可以更进一步,来到修行禅定,获得智慧的阶段。当然,这些步骤并不是有先后顺序的,可以一起进行,只是某个阶段中,以某个为主。喜欢的话,也可以都努力去做。
由此可见,末法时代,行善做功德容易,有心去做,量力而行,不勉强,不懈怠。日积月累,诸恶莫作,众善奉行,自净其意,功德无量。
进而熄灭我执我慢,行善成为生活的一部分,成为水到渠成的日用品。这照亮了他人,温暖了他人,同时也是照亮自己,温暖自己。行善不必太过去执着,却也不应该放下。功德亦是如此,我们积累功德,但是不执著功德,把功德都回向给众生。
刚开始时,我执心重的时候,会觉得这样做,这样想很勉强,甚至虚伪,但是,在行善过程中,用心去体会去感受,就会发现,行善是人生的一部分,是很重要的,是不可缺少的。
至于那些嘲笑行善,甚至提倡作恶的人,在善者仁翁看来,恰恰是值得同情和怜悯的人。
如今社会,行善要善用其心,要权衡轻重,要细水长流。激烈的行善方式我们或许做不到,但是要明白聚沙成塔的道理,哪怕一点点的善意善心善行都积累功德。
以上就是对当今社会如何行善的相关介绍,希望可以对师兄有帮助。行善积德是对我们命运有很大帮助的,所以在生活中我们一定要积极行善。行善不是一天两天就是可以的,是需要每天坚持的,这样我们才能更好的积善。
版权所有:心经开示网