助印的意义是印经书，就是代表佛菩萨、善神、圣贤弘扬善道，功德无量。行善积德，福报巨大。行善的方式很多，放生、施食、救助贫困、救助失学儿童、修路、掩埋动物尸体、赞美别人、鼓励弱者、赞美放生行善者、义务献血、印经书等等。印经书，也是一种积累功德，消除业障的好方法。印经书，功德十分巨大。戒水认为，印经书，可以使得佛菩萨、善神、圣贤的智慧，迅速普及人间，迅速传递给有缘者。 印经书，是中华文化源远流长、经久不衰的重要方式。中国文化博大精深，需要一代一代的传承。我们印经书，就是传承中华文化的过程。

助印经书，在佛弟子来讲是一件无上功德，其实印经是佛教广大佛法的一种方式，参与助印经书的佛弟子能够代表佛菩萨、高僧大德和古来先贤弘扬善道。把他们的般若智慧传播和流通，让更多的人接触到如海法藏，行善积德，福报巨大。但是，很多佛弟子根据自己的理解对于佛教日常助印或多或少有些疑问，其实助印经书虽然是善举，需要我们以虔诚之心去参与这项佛事活动，参加助印活动就要如法，不能因为自己的偏知折损自己的福报!

一、助印经书不能加自己的名字!

有的善信很喜欢参加助印活动，有的是为自己积累善业，有的是回响给自己的父母亲人，祈求家庭生活顺遂，但是有的人却想要在助印的经书上添加自己的名字，这样做非但不能为自己求得善业，还能损害自己的福运。参加助印经书，既是财布施也是法布施，都是随缘布施，做过之后就要放下，不留在心里，不挂在口上，不浮于表面。佛法讲究菩提心，帮助他人就是利益自己，如果说帮助他们是为了让自己能够在别人面前炫耀的资粮，那就是错误的，会折损自己的福报，对一个人讲究损害一份，对一百个人讲自己的福报没了还可能接下恶业。助印经书在添加自己的名字功德有限，但是无私的助印则功德无量，深入经藏，增长福慧，研习佛法，增长智慧，如同黑夜点灯，随时引导自己和他人步入正途，这才是法布施的善缘，这样助印经书才能如法。

二、助印经书这样的善行能到达佛陀曾说过的“彼岸”吗?

世俗大众常常无法超脱轮回，佛弟子不断跟随高僧大德精进佛法、为善造业，发心助印经书内容是真正的佛法，而且助印经书时发愿证悟涅槃时，那么他就是布施波罗蜜。如果发心不对，是为了自己的获得世俗的成就或者浅在的浮名，例如：事业成功、消灾延寿，那么助印经书只是一种福报而已。

三、放生or助印，哪个对佛弟子来讲最重要?

放生是一种功德，上天有好生之德，每一种生命都应该得到尊重，选择放生，是自己殊胜的功德，法喜无量。为广发善信印发经书，让更多的人在灵魂上得到升华，也是很大的功德，所以，助印和放生一样重要!印经书也是积累功德、消除业障的方法，可以使得佛菩萨、高僧大德般若智慧迅速普及人间，传承给有缘者。

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学佛的弟子都知道佛教助印经书能得无上利益，也是最直接、最殊胜积累福报的法门，很多佛弟子一味向佛，盲目参加助印佛事。在为自己谋功德的时候，因为不如法的助印，暗暗的为自己造下了不少的恶业。很多人都很迷惑，“为什么自己明明参与的是能够积累福报的善事，却给自己招来恶业呢?”“善缘具足本来可以参加助印，到头来却变成了违缘，难成正果!

虽然成佛修行法门千万，但不可否认“助印”其实是难得殊胜的助师成就荷担如来家业，助己成就无量功德，但是很多人因为自己偏私，加之不甚理解佛法精妙，在助印时做一些不如法的事情，毁掉自己的修行。助印经书就是印制经书，代表佛菩萨、高僧大德弘扬佛法，广布善知识，帮助众生觉悟。在寺院或者某些机构的倡导下，号召众善信一起捐资印制指定书目和类别的合规经书，然后供养寺院或流布尘世导人向善。

助印经书是三种布施的因缘具足：财布施、法布施、无畏布施。财布施可以获得财富的果报;而法布施能得佛菩萨般若智慧加持;无畏布施则可以获得健康长寿。助印经书是广散财富的另一种形式，所以是财布施，然后传阅经典弘法利生，就是法布施，终生破迷觉悟，证得佛果，自然就是无畏布施。

当然，助印经书可以获得十大利益：

1：重罪轻报或者消除违缘。

2：常得佛菩萨加持，趋吉避祸。

3：化解冤亲债主，超脱轮回。

4：夜叉恶鬼不被侵犯，克五毒。

5：心得安慰，事事顺遂，称心如意。

6：衣食丰足家庭和睦。

7：随喜赞叹，常得人敬服。

8：愚者转智，病体康健。

9：远离三恶道，法喜充满。

10：培植善根，常见佛法，证得菩提。

很多人都会随喜参加助印，目的就是为了能亲近佛法，在弘法利生的同时为自己培福，但一些佛法不深的人却怀着偏执的想法去助印——在助印的佛经上面加上自己的名字或者功德回向人的姓名，以为这样就能获得佛菩萨的“特殊照顾”，能够在修行的道路上走了“捷径”，也会认为这样的做法让助印更加“灵验”一些。殊不知这是为自己和亲友造作下了不可弥补的恶业!即便是一丝的改动都是对佛法经典的亵渎，改变了自己的因果，为自己造下了恶业。其次，在善信得到经书时，发心礼拜，虔心研读，在经书上面添加姓名，就如同代替佛菩萨受了万千人礼拜，你我修行不够的人怎能受得起?所以，有的人在助印经文上印制名字，不就是为自己或他人造罪吗?

发心!发心!发心!跟随师父或者师兄参加助印事宜，千万要注意发心，不能以“我慢”来助印，在助印中夹带自己的私心，这样会让自己“得罪”佛菩萨，所以一定要随喜功德，要“以法行善”善行布施，能破贫穷，断除三恶道苦。如果不懂仪轨，就请教师父或者佛法较深的师兄，如法如仪的参加助印，在助印的同时能够日日诵经，感召佛菩萨加持，让自己的功德回向给众生，就能够觉悟。当助印完成后，若为自己回向的时候能够获得福报，几乎不能积累功德，若回向给亲友，则自己能获功德，将福报回向给亲友，若回向给众生，自己就能得无量功德。另外，在寺院中研读经书时一定要虔诚清净，因为这其中的经书可能是他人供养，也可能是众师兄辛苦助印得来的，若怠慢，是有损自己的功德的。

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佛经和各种善书有导化世人的功效，能够多读，对任何人都是好事，之所以能够出资印制各种经书，都能得到不同的功德。单是印经，就可以有以下的十项功德：

一、从前所作种种罪过，轻者立即消灭，重者亦得转轻。

二、常得吉神拥护。一切瘟疫水火寇盗刀兵牢狱之灾，悉皆不受。

三、夙生怨对，咸蒙法益，而得解脱。永免寻仇报复之苦。

四、夜叉恶鬼，不能侵犯。毒蛇饿虎，不能为害。

五、心得安慰，日无险事，夜无恶梦。颜色光泽，气力充盛，所作吉利。

六、至心奉法，虽无希求，自然衣食丰足，家庭和睦，福寿绵长。

七、所言所行，人天欢喜。任到何方，常为多众倾诚爱戴，恭敬礼拜。

八、愚者转智，病者转健，困者转亨。为妇女者，报谢之日，捷转男身。

九、永离恶道，受生善道。相貌端正，天资超越，福禄殊胜。

十、能为一切众生，种植善根。以众生心，作大福田，获无量胜果。所生之处，常得见佛闻法。直至三慧宏开，六通亲证，速得成佛。

印经五种福报：

1、长寿——因为人们听经和读经以后，不造杀业，所以施者将来能感到长寿的果报。

2、大富——因为人们听经和读经以后，不会偷盗，所以施者将来能感到大富的果报。

3、端正——因为人们听经和读经以后，心平气和，所以施者将来能感到端庄的果报。

4、尊贵——因为人们听经和读经以后，会信仰佛法，归依三宝，所以施者将来能感到尊贵和有名望的果报。

5、聪明——因为人们听经和读经以后，领悟力会增长，而且容易明白微妙的道理，所以 施者将来能感到聪明的果报。

随喜助印善书功德无量，意在结缘引人向善，学习了解佛学，一本善书价格虽然不贵，可是对很多不理解佛学的人来说是一道门槛。助印地藏经免费结缘，让许多人以“免费”的缘起，了解佛学，功德无量，是极有意义的事情。佛说：布施是成就大慈悲心最好的修行。

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佛教、道教、儒教的经书，都可以印刷。印经书功德巨大，真的不可思议。印经书，加上止恶行善，功德巨大，感天动地，护法神保护，富贵吉祥。印经书的好处很多，如从前所造种种罪过，轻者立即消灭，重者亦得转轻；常得吉神护佑，一切瘟疫、水火、盗贼、刀兵、牢狱之灾，悉皆不受等等。