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五逆、诽谤正法是弥陀本愿救度

“即得往生,住不退转”,此“不退转”是指在获得信心当下成就,它的利益在今生信心不退,到净土以后不退转也叫必至灭度即大涅磐,两者之间有其次第。五逆、诽谤正法是...
五逆、诽谤正法是弥陀本愿救度

人生最紧要的事就是获得往生决

“闻”(信)名号不可思议功德,从自力转入他力十八愿的成就文是说我们在佛的劝导下,生起愿望现在就开始修行,修行后才发现靠自己不行。二十愿的念佛是“不果遂者,不取正...
人生最紧要的事就是获得往生决

三定死

我们怎么才能走上白道呢?“南无阿弥陀佛”六字名号,就是愿力白道,法藏菩萨成就了这个名号,就是我们往净土的道路。这条道是佛为我们铺的,“欲”就是“南无”我...
三定死

五浊恶世的“难”

  《佛说阿弥陀经》越到后边就越难理解,因为经文的次第也是修学成就的次第,后面在经验上就离我们远一些。不过,如果我们在学习时关注一些重点字句,会有助于我们的理解。如前面...
五浊恶世的“难”

《阿弥陀经》的信心成就

  经文:‘舍利弗。若有善男子善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不乱,其人临命终时,阿弥陀佛,与诸圣众,现...
《阿弥陀经》的信心成就

《无量寿经》要点----信疑得失

  经文:汝等宜各精进求心所愿。无得疑惑中悔,自为过咎,生彼边地七宝宫殿,五百岁中受诸厄也。  这一段是信疑得失。怀疑名号功德虽然可以得到往生,但是生在边地的七宝宫殿之...
《无量寿经》要点----信疑得失

《阿弥陀经》的临终接引

  其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。  这一句经文是一个重要的环节。临命终时不是指在死了之后,而是在接近命终时,所以念佛法门是今生的解脱。平常人都是好生恶死,...
《阿弥陀经》的临终接引
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