聪明是人们用第六分别意识推测事物现象的发展规律而得到快速的反应和结果,称之为“世智辩聪”,学佛人不在这上面下功夫。
智慧是透过事物现象而能明了事物本质。想要明了就得抛开自己的主观分别和执着。
分别是第六意识;执着是第七末那识。
因为分别和执着是带有感情色彩的,会让我们直观的本智迷于现象而不能明了事物的真实所在。所以学佛的人要静心——就是让第六意识不分别在贪染中,打佛七.禅七,就是要第七末那识不执我。离开了分别贪染和执着,智慧就能显现。
阿弥陀经原文
阿弥陀佛真来接引,贪生怕
陈士东居士:观空法师传略
阿迦:禅修中的四个拐棍
阿阇世王五百妃失璎珞记
阿难、迦叶在佛教中地位如
焰口召请文(宋·苏轼)
无相颂(唐·六祖惠能)
辞北堂书(唐·洞山良价)
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