世间现象很多,但本质其实很简单。古人讲的,要顺应天道。比如教育孩子。文化程度越高的人,都是识性发达。就会思维:有本领把孩子教育成优秀的人才,我可以送他去海外留学,或者给他花钱给他找个好学校,或者留很多钱给孩子。这些都是用大脑思维。
太用大脑思维,人类就会狂妄,以为很多东西都是能掌控的。佛经说国土危脆,人的生命犹如水上的泡沫,发生一点小灾难,命就没了。所以人要承认自己的局限。
你想要孩子会读书,给他请很好的老师,可是他偏偏不爱读书。为什么,他命中没有带文曲星,他不是爱读书的料。那些能读书的,都是读了好几辈子的书了,他本来就是读书的料子。就像有的人,命中带着财,我见过一个,命中是金马车的,她做什么都钱财滚滚。这也是人家前辈子布施得来的福报。
孩子是孩子,你是你。每个人的福德业力不同。我常劝做父母的,不要给孩子花太多的钱,和普通人一样就好。花的是父母的钱,损的是他的福报。古人讲的,一两黄金四两福。父母辛苦一辈子,赚了钱,但儿子不一定有福报花。所以说,因果账上是无情的。
《地藏经》说的,父子至亲,歧路各别,纵然相逢,无肯代受。你看父子虽然如此亲密,但个人命不同,不能代受。这就是因果账上的无情。所以学佛后,要明白事理,什么才是真正的爱孩子。你太溺爱了,年纪轻轻就给他浪费了很多钱,这个是害了他。这不是爱。
真正的父母,一定要顺应天道规律。你什么都无法留给孩子,只有积累阴德。阴德才能福泽子孙。
积累阴德就是顺应天道。人人都喜欢为自己的想,所以福报就很小。修道人刚好要反过来,先为别人想,多去奉献,而上天自然会帮你照顾好子孙。学佛的人,对菩萨有信心。没有学佛,至少要对老天爷有信心。积善之家,必定有余庆。如果我们这一点信心都没有建立起来,算不上是个合格的佛弟子,也不算修道人。
有人说,我自己家都没有照顾好,我哪有时间照顾别人呢。这个话要分两个方面说。第一,你家里真的很困难,困难到要别人救济,这时应该忏悔,过去恶业重,福报小,才会如此困难。从今以后从头做人,多帮助别人,为自己积累福报。第二点,什么叫做自己好,他没有标准。人有两千时,就想着三千,有房子后想着车子。因为一对比,就感觉自己缺了。如果是第二点,那心态其实是比较贫穷的。
佛法的高贵,在于发觉了每个人的圆满,以及富贵。就是告诉你,你是富贵的,和佛一样圆满的,只是自己的私心障碍了。你看《地藏经》,从头到尾,都在讲着布施造像的功德。功德来自哪里?来自我们的富贵的心。
我是富贵的,所以我能布施,虽然没有钱,但仍然可以去寺院帮忙扫地,做卫生,去付出。我们一直抱着富贵的心,命运就改变了。你想要孩子将来有成就,你要先让孩子学会了富贵的布施。让他去布施,而不是让他去接受施舍,父母给他,长辈给他,社会给他。他只会一直的去索取,而不会去布施,那怎么能富贵呢。
佛法中有个境界:大家好才是真的好。这个话,很朴实。大家可以经常性的去念一念这句话,做事时,多想想这句话:希望每个人的孩子都能读书,都健康成长。有这个心,你孩子的命运就会改变。凡夫的心,都只是关心自己,永远比上不足比下有余,那就很苦了。
圣严法师讲他小时候,大概读一二年级时,他有次吃到一根香蕉,吃了一点,觉得太好吃了,就舍不得,然后给它包起来,飞快的跑到学校去,把这个给同学分享,大家一起吃。这就是很富贵的心量了。
现在教育中,比较可怜的一点,就是大家一直在竞争,以打败对手为赢。每个人都希望赢,都喜欢自己在别人之上。这样子的生命就很脆弱了。每个人都是最优秀的,要这么看待。不要给人分等分。尤其是从小教育孩子要如此,以后他走上社会,遭遇到挫折,就不会很脆弱。
要留给孩子受苦的空间,你不要什么都为孩子挡着,他要自己成长。也不要让他觉得自己很优秀,比别人会读书。不要有太优秀的念头。命运是相等的。你不可能样样都圆满,上天给你这个好处,同时也给你其他的缺点。你福报大一些,智慧就少一些,你会读书,但可能福报就小一些。这就是天道的公平。
有时候我在参人生的苦和福。像有些老和尚,一辈子受苦,到了老了,大家都尊重,可以说是福报来了。像梦参老和尚,本焕长老这些都是文革时坐了二三十年监狱,为了佛教,就蹲监狱。这就是受苦。从监狱出来后,弟子就满天下。所以人的苦和福,是扯平的。
有的人少年很苦,老年就有福报。有的人,少年很享受,家境很好,福报享受完了,到了老年,孤苦伶仃。也可以说,苦和福是扯平的。教育孩子上,谁能保证孩子一辈子不受苦。不可能的,这就是违反规律的。
转自:福安观音寺 新浪博客
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