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试论中国佛教禅定的特质

  太虚大师曾说,中国佛教的特质在禅。那么,禅的特质又是什么呢?这正是本文所要探讨的内容。本文认为,中国佛教禅定的特质在般若。  说中国佛教的特质在禅,不仅是由于禅定是...
试论中国佛教禅定的特质

试论吉藏的净土观

  内容提要:  随着净土经典被大量译介到中土,净土思想逐渐在中国流传开来,并形成了不同的净土信仰和净土观念。隋时,中国的净土思想还没有形成一个系统的体系,关于净土的看...
试论吉藏的净土观

隋朝的弥勒信仰

  中国的弥勒信仰,自两晋初传中土,到南北朝时期的繁荣,再到隋朝的由盛转衰,中唐以后逐渐式微。在这一演变过程中,隋王朝短暂的几十年是最重要的转折期:既是前面盛行期的延续...
隋朝的弥勒信仰

说律宗

说律宗(华方田)  律宗是以研习和修持戒律为主的中国佛教宗派。其实际创始人是唐代高僧道宣。因道宣常住终南山,因而此宗又称南山律宗,或南山宗。又因此宗所依之律为五部律中的《...
说律宗

默照禅:静坐守寂

默照禅:静坐守寂华方田  禅僧曾以记颂公案、评唱为能事,被“天下老和尚舌头瞒”,全然忘记参禅的目的是为了求得身心解脱,而非一味追求文字语言的完美。  参禅首先要明确参禅...
默照禅:静坐守寂

禅与禅宗

  “禅”是梵语“禅那”的简称,鸠摩罗什将其意译为“思维修”,指运用思维活动的修持;唐玄奘将其意译为“静虑”,意思是“宁静安详的深思”。&ldquo...
禅与禅宗

感恩与报恩

感恩与报恩华方田《竞争力》 2007年第04期  感恩与报恩是佛教修行的重要内容,也是中国传统积极倡导的人生修养准则。“滴水之恩,当涌泉相报”,“知恩图报”,是我们的...
感恩与报恩

澳门佛教的现状与展望

  在澳门,现有大小庙宇40多所,以及数十所土地庙神社。在这些庙宇中,可称得上“遍地寺庙,满天神佛”。这大小寺庙宫观,多数集中在澳门本岛。  这些庙宇有的属佛教系统...
澳门佛教的现状与展望

护法名王阿育王

阿育王是佛教的护法名王,一译“阿输迦”,意译为“无忧王”。他是印度孔雀王朝的第三代国王,生卒年代不详,在位年代约为公元前268年-前232年。他继承并发展了父祖统一印...
护法名王阿育王

漫谈“般若”

漫谈“般若”华方田  (一)关于般若的概念...
漫谈“般若”
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