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阿弥陀经白话解释（23）
舍利弗,南方世界有日月灯佛(1)、名闻光佛(2)、大焰肩佛(3)、须弥灯佛(4)、无量精进佛(5),如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍复三千大千世界,说诚实言,汝等众生,当信是《称赞不可思... 
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瑜伽师地论摄决择分所引解深密
瑜伽师地论摄决择分所引解深密经慈氏品略解?智藏论师造?韩镜清译藏为汉? 敬礼圣慈氏! 复次依法假安立、分别解说瑜伽所摄奢摩他毗钵舍那道，当知如解深密经中、 言‘依法... 
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安祥之美
安祥之美主讲：耕云先生 目录： 一、安祥是什么? (一)安祥是法的现量 (二)安祥是祥的生命 (三)安祥即是正受 (四)安祥是契合实相、离诸相对、扬弃一切二元观念的最高... 
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禅宗史上的南北之争及当今禅宗
禅宗史上的南北之争及当今禅宗复兴之管见吴立民 编者按：本文系中国佛教文化研究所所长吴立民先生向1995年在湖北黄梅五祖寺召开的“禅宗与中国文化国际学术讨论会”提交的论... 
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可疑的两幅观音菩萨显圣照片
不久之前，我在美国发表了一篇拙文讨论一幅流传甚广的“观音菩萨骑苍龙显现”照片的可疑。随之就收到各地读者来函多封，有的从香港寄来，有些从美国寄来。随之就收到各地读者... 
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佛说：你不一定能看清你的过去
佛说：你不一定能看清你的过去《杂譬喻经》中记载： 在佛陀行化世间的时代，有位国王叫阿阇世王。有一天，一位以杀生为业的屠夫拜见国王，并请国王答应他一个请求。 阿阇世王... 
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无门直指 第十八节 要识体用
第十八节 要识体用异见王问波罗提尊者：『何者是佛？』提曰：『见性是佛。』王曰：『师见性否？』提曰：『我见佛性。』王曰：『性在何处？』提曰：『性在作用。』王曰：『是何作用... 
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快乐真好
快乐真好陈士东... 
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学佛修行就是享受生活
让禅入世落地、使禅安住于世间的日常生活从而“日用常行饶益”，这是慧能禅学的基本思路。慧能主张“直指人心，见性成佛”的顿悟法门，认为行住坐卧都是禅，不必拘... 
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楚山绍琦及其“参究念佛”
绍琦(1404－1473) ，俗姓雷，字楚山，别号幻叟、荆璧 ，生于蜀之唐安(今四川省崇州江源镇)，是临济宗杨歧系传人，明代中期着名高僧，被尊为四川五大禅宗派系 之一的天成寺绍琦禅系开山祖... 