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勿坏人之名利
【勿坏人之名利。】安士先生注解中说到,「名者,立身之具,利者,衣食之源。求之甚难,坏之甚易。於欲坏之时,想到求者之辛苦,忍乎不忍」?世间人当然都重名利,名是立身的工具。人都要讲究一... 
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刘素云居士对共产党员的开示
我最后还想说一个话题,这个话题我在其他任何道场都没有说过。我想说什么呢?就是我们在座的肯定有共产党员。因为我是共产党员,我可以堂堂正正的,我毫不隐瞒,是这样的。我觉得当你入党... 
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大势至念佛圆通章要义
大势至念佛圆通章要义李炳南老居士讲述 录自慈光半月刊 岁己酉，台湾光复节日，师应台中莲社青莲谦益两念佛班之启请，为讲楞严大势至菩萨念佛圆通章曰：学佛须知行解，由解而... 
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金刚经一滴
以一九八七年在美国维州莲华精舍录音为基础 一、小引 很荣幸，也很振奋，在华盛顿会见这么多位深有信根，发心真诚的佛教同信同修，是殊胜因缘。我很惭愧，自己水平有限，... 
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南怀瑾解读《般若波罗蜜多心经
南怀瑾老师解读《般若波罗蜜多心经》(原文、译文、解读的珍藏版) 心经何故无如是我闻、一时、佛在某处等六种成就，以证明是佛说呢? 唐太宗时，有一位国师名玄奘法师，在家... 
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阿弥陀经白话解释（7）
尔时(1),佛告长老舍利弗(2):(从这里起,都是佛所说的话了。)从是(3)西方过十万亿佛土(4),有世界名曰“极乐”。其土有佛,号“阿弥陀(5)。”今现在说法(6)。(解)在那个时候,佛告诉长老舍利弗道... 
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成唯识论疏翼 韩老之愿——《
韩老之愿——《慈氏学全集》韩镜清先生，号慧清，一九一二年生，北京市人。在北京第四中学读书时开始学佛，得法名慧清，后来就以此为号。一九三二年考入北京大学哲学系，跟随... 
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什么才是参禅的正因？
学法，最要紧的是动机，所谓“因正果圆”，如果“因地不真”，便会“果遭迂曲”。 有些人参禅，觉得禅很玄、很妙，他要作一个很玄、很妙的人，所以去参禅。... 
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华严讲要
不弄清华严的道理，密教的一些道理不大好讲，所以我在讲密教之前还是要讲讲华严的道理。所谓教在华严，行在三密。实践啦，就是密教的实践啦，他的修行，行在三密；但是他的理论... 
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八字算命
很多人相信八字，很多佛教徒也深信八字，甚至於把八字當作是佛教觀念之一。這都是錯誤的！佛教禁止星相卜筮之類的迷信，佛誡散見於很多經論，隨拈一例： 占察善惡業報經疏云：「... 