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无门直指 第六十八节 有即是无

第六十八节 有即是无,无即是有《华严经》:法慧菩萨言:非有即有。有即非有。无相即相。相即无相。无性即性。性即无性。又:普贤菩萨言:无相是相。相是无相。无分别是分别。分别...
无门直指 第六十八节 有即是无

仪轨的修习

仪轨的修习有人也许要问了:那么我要怎么修,才能尽快完成资粮的积累呢?  在传统佛教中,集资粮有多种具体有效的方法。  念佛或持咒,皈依并发心。  勤行诸善事,生起次第身。  念...
仪轨的修习

择偶重要的是德行

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择偶重要的是德行

天必锡汝以福

【天必锡汝以福。】这个『福』那就是无量无边,同诸佛如来一样。这个『天』也就代表什么?自性,性德自然流露,这是讲到佛法高级处。回过头来我们来看这句话,帝君讲「人能如我存心,天必锡...
天必锡汝以福

外不着相,内不动心!

  我们进寺庙进行祭拜的时候,会发现佛和菩萨的眼睛都是半睁半闭着的,这是为什么呢?  著名的学者南怀瑾先生曾经说过这么一个故事:  我母亲信佛,但并不大懂得什么佛理。我...
外不着相,内不动心!

恳谢指教但望观空莫着空

陈志仁大医生善知识:一九八七年十月三十日收到“天华”转来大函,先生指示各经文,我亦略有所研读,亦知一切均无实性,故此于新着“太空科学核子物理学与佛理之印证”...
恳谢指教但望观空莫着空

天堂就在喜舍的心里

天堂就在喜舍的心里——摘自 卢志丹居士《佛说舍得》...
天堂就在喜舍的心里

无门直指 第七十二节 毒辣钳槌

第七十二节 毒辣钳槌神会童子参六祖,祖曰:知识远来艰辛。还将得本来否?若有本,则合识主。试说看。会曰:以无住为本,见即是主。祖曰:这沙弥争合取次语。会乃问曰:和尚坐禅,...
无门直指 第七十二节 毒辣钳槌

以出世之心,做入世之事

以出世之心,做入世之事...
以出世之心,做入世之事

怨自己的父母是最折福的

老祖先留给我们的汉字,充满了人生的智慧。这个“教”字的古字是这么写的:左边两个叉,一个小孩,第一个叉是父母、老师画的,第二个叉是小孩模仿,画下来,上行下效,身教。...
怨自己的父母是最折福的
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