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《往生论注》大意(慧净法师、
罪业和名号轻重比较——三在释「八番问答」当中第六,说明罪业跟名号轻重的比较。有的人会认为说:「我们众生的罪业不只是今生今世造十恶、犯五戒,而是从旷劫以来累积五逆十恶的罪业,... 
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净土深义【法藏法师】（七）
您想过没有?弥陀佛会这么笨吗?他会教你丢开那一切贪染的东西,然后又弄一些贪染的东西给你吗?当然不会。净土法门的一切所有清净是由无限的清净心而不是由贪心所起的。如果你也像释迦... 
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九殿阎王——平等王
平等王，司掌大海之底，西南方沃燋石下的阿鼻大地狱。阿鼻大地狱又称无间地狱、阿毗脂大地狱、阿鼻焦热地狱、阿鼻大城。阿鼻大地狱广、深两万由旬，也就是九百亿平方公里（即九... 
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观经四帖疏（卷四）
观经正宗分散善义卷第四唐沙门善导集记从此已下次解三辈散善一门之义。就此义中即有其二。一明三福以为正因。二明九品以为正行。今言三福者。第一福即是世俗善根。曾来未闻佛法。但... 
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《般若净土中道实相菩提论》-
民国三十七年冬,无锡某居士,特来见访,乃瞻拜舍利。拜毕问曰,弟子久怀疑惑自莫能决。所疑者何。金刚经云,凡所有相,皆是虚妄。弥陀经云,极乐国土,七宝庄严。按此二经,皆是佛说。彼此相反... 
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华严经净行品浅释（三）
持戒,就是‘诸恶不作,众善奉行’,这种境界,要是你能真正去做,这时就是六祖大师所说的那个境界:‘不思善,不思恶,正在这个时候,如何是明上座的本来面目?你知道吗?’这一声,把那个惠明吓得... 
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《净土修学导引》-序二
净土修学导引 作者: 编述 隆盎序 二世尊圣教,教人去妄净心。妄去必然真显、心净必然土净。所以,如来一代时教,皆可称为广义的净土法门。我们学佛的根本目的在于“断烦恼、脱轮回、成佛... 
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普贤菩萨行愿品白话解释（三）
善男子彼诸众生·若闻若信·此大愿王·受持读诵·广为人说。所有功德·除佛世尊·余无知者。【解】受持的受字、是领受的意思。持字、本来是捏住的意思·这里是当做记住不放的解释。【释... 
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普贤行愿品辑要疏【谛闲法师】
辛二征释壬一 令如来喜何以故?菩萨若能随顺众生,则为随顺供养诸佛;若于众生尊重承事,则为尊重承事如来;若令众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。首句征。意谓对于如来,理合恒顺。何以见众...
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《往生论注》大意(慧净法师、
净土易行道的超越性信佛这个法门,不只是易行道,而且是一个大乘法门。所以,昙鸾祖师在这一段文的最后,就作了一个结论,说:此无量寿经优婆提舍,盖上衍之极至、不退之风航。也就是说,这一... 