净土圣贤录易解(往生居士第七
净土圣贤录易解(往生居士第七)慧律法师著 往生居士第七 佛世 差摩竭 迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)城中,有位释迦种族长者的儿子,名差摩竭。有一天,差摩竭走到佛陀居住的地方,禀白...拜佛与医学 第九讲
●目的:整个连续动作中,身虽动,而重心不动(重心是自然物理重心)不耗力于平衡。直至‘指尖’能按地,方便跪下。膝、腿先退,脚跟载力,脚趾松。曲膝如向后下方坐椅子般,(小腿...净土圣贤录易解(往生人王第五
净土圣贤录易解(往生人王第五)慧律法师著 往生人王第五 乌苌国王 乌苌国王。平日雅好佛法,曾经告诉随侍身旁的臣子说:‘我为一国之王,虽然享福受乐,但是不能免于无常。听...净土圣贤录新白话版
...拜佛与医学 第八讲
1、代表谦下。2、代表放下。放下烦恼、忧愁、紧张、挂碍,种种执著、个性。心有挂碍、紧张,则肩必耸起;肩放松、放下之同时,妾念也放下┐│万缘放下,一心正念。仍合掌,一心专注...元陈君璋《净土圣贤录》
陈君璋,黄岩人。生于元时。年四十,皈心佛法。与妻叶氏,诵法华经,回向极乐,历二十年。疾笃,命其子景星扶之坐,曰,吾归去。景星曰,归何处去。曰,没处去。令死后用桑门阇维法。合掌,称阿弥...元张夫人《净土圣贤录》
张夫人者,不详其里居。晚而长斋,日诵西方佛名。年七十九矣,每夜坐息烛,四壁放光,现诸璎珞。临终,焚香案上,篆烟宛转,结成佛像。须臾之间,作真金色,眉目若画,一手下垂,若接引状。篆烟甫消...拜佛与医学 第七讲
目的:保持动中,重心不动。★注意:‘身形’和‘足跟垂线’之关系·非向‘前’之弯腰。(身向前倾)重心偏向‘趾’。(趾、小腿皆吃力)·是向‘心’之躬身。(脊椎向后拱,身后退...元王九莲(亡父)《净土圣贤录
王九莲,不详其所出,亦元时人也。虔修净业,依经作观。然夜所梦佛,皆肖像,非活佛也。一日,遇僧寂公,告以故。寂公曰,此易耳,子能忆先公容貌乎。曰,能。梦所见与生时有异乎。曰,不异也。寂...拜佛与医学 第六讲
·俯首,在佛法方面的涵义是代表对佛的礼敬、尊重。也是心悦诚服的自然流露。亦即完全接受教诲的‘点头称是’。也代表返观、检视自身,由五欲六尘中一念回心,反躬自省,回首如意莫...版权所有:心经开示网