心经开示网

清陈锽(薛绍基)《净土圣贤录

陈锽,法名广声,字西堂,嘉兴石门人。业贾苏州,长斋奉佛。为人鲠直,归依杯渡海公,复从灵鹫义公受五戒。日与朱麟书,结念佛社于定慧寺,虽冗忙不辍。道光廿五年十月,下痢。至初六日,有友谈...
清陈锽(薛绍基)《净土圣贤录

清陆士铨《净土圣贤录》

陆士铨,字近堂,苏州元和人。始习扶鸾术,归玉坛为弟子。后为坛友祈疾,神教礼梁皇忏。士铨因礼忏发心,遂诣天宁庵,受菩萨戒。会有寂根菩萨,自极乐国来,降于玉坛,开阐净土法门,教人痛念生...
清陆士铨《净土圣贤录》

清陆妪《净土圣贤录》

陆妪,苏州阊门外人。年七十余,持斋念佛。光绪丁丑,二月十二日,忽自梳沐更衣,危坐念佛。未几,寂不闻声。至晚膳时往候,视之,已闭目逝矣。(俞慧郁钞集)...
清陆妪《净土圣贤录》

清际醒(莲宗十一祖)《净土圣

际醒,字彻悟,号讷堂,俗姓马,京东丰润县人也。幼通经史。剃染后,遍历讲席。博贯性相两宗,而于法华三观十乘之旨,尤为心得。参广通粹如纯禅师,明向上事,师资道合,乃印心焉。后纯公迁万寿...
清际醒(莲宗十一祖)《净土圣

《谷响集》-小引

净土资粮(附:谷响集) 作者:黄念祖一、小引小 引夫一切法从因缘生。因缘牵引成种种事,往往不知其所以然而然者。此集之印行亦是随缘演变,非始料所及。戊午岁(一九七八)起开始酝酿注解《...
《谷响集》-小引

拜佛与医学 前言

拜佛是自觉的律动,最高的享受有人一听到‘拜佛’,就斥为迷信的举动,其实是对‘佛’的内涵,和‘礼拜’的道理全然不了解,所产生的误会。拜佛并不是对外在神明的盲目崇拜、祈求,...
拜佛与医学 前言

中兴净宗印光大师行业记《净土

师讳圣量,字印光,别号常惭愧僧,陕西郃阳赵氏子。幼随兄读儒书。颇以圣学自任,和韩欧辟佛之议。后病困数载,始悟前非,顿革先心。出世缘熟,年二十一,即投终南山南五台莲华洞寺出家,礼道纯...
中兴净宗印光大师行业记《净土
  • 首页
  • 73
  • 74
  • 75
  • 76
  • 共 76 页
  • 版权所有:心经开示网