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复赵莲洲居士书
养气寡欲二歌,词理圆妙,实有益于身心性命之作。然近世儒者,不于躬行上用功,专以空谈为高尚,则成说食数宝之流。纵说得滴水不漏,亦只成戏论而已。不敢谓阁下与此辈同,然亦未必决不与此... 
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净土宗六祖-永明延寿大师简介
宋永明、智觉、冲玄、延寿大师,莲宗六祖也。钱塘王氏子,知税务,多用官钱,买放生命,罪当死,临刑,钱文穆王使人察之,色不变,命释之。遂出家,参天台韶国师,发明心要。以宿愿未决,登智者岩,... 
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净土十疑论第九疑
净土十疑论第九疑问:西方去此十万亿佛刹,凡夫劣弱云何可到?又往生论云:“女人及根缺,二乘种不生。”既有此教,当知女人及以根缺者,定必不得往生。答:对凡夫肉眼生死心量说耳,西方去此十... 
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西方合论卷之八（二）
西方合论卷之八(二)三随语堕者。六祖言。东方人造罪。念佛求生西方。西方人造罪。念佛求生何国。庞居士云。事上说佛国。此去十万里。大海渺无边。动即黑风起。因此一辈无知。传虚接... 
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念佛法要（明紫柏达观大师紫柏
问僧海州念佛常间断否?曰:合眼睡时便忘了。师震威呵曰:合眼便忘,如此念佛,念一万年也没干,自今而后,直须睡梦中念佛不断,方有出苦分。若睡梦中不能念佛,忘记了,一开眼时痛哭起来,直向佛... 
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佛学问答类编（通问第一之九）
佛学问答类编(通问第一之九)问:佛是否有说灵魂之存在?是否无我说?据此无我说,哪还有轮回之理?(智引)答:此非初机所易明了,兹为略释,凡夫多指身为我,又指灵魂为我,此二者皆是众缘和合,并无... 
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本愿念佛讲话－第二讲（四）
本愿念佛讲话-第二讲(四)圣苏法师第二讲名号:我已救你 (之四)弥陀救度我们,给予最彻底圆满的名号,让我们去领受这句名号,就能得到往生。这就是第十八愿成就文的意思,第十八愿成就文,一定... 
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《中论要解》第二卷－－观三相
《中论要解》第二卷--观三相品第七(下)汝先言生住灭无无穷过,以本生生生生,生生生本生。今复言生时生,若生时有生者,应生本生及生生。汝既曰本生生生生,生生生本生,何得更有生,生此本生... 
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龙树六论本颂（十）
龙树六论本颂(十)迥诤论释上分第四释曰。如汝所说我今答汝。汝说偈言:若一切无体 言语是一切 言语自无体 何能遮彼体此偈。我今答。偈言:我语言若离 因缘和合法 是则空义成 诸法无自体... 
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龙舒净土文卷第七
龙舒净土文卷第七龙舒净土文 作者:王日休龙舒净土文卷第七... 