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念佛法要（清截流行策大师净土
念佛须具真实信心,一要信得心、佛、众生、三无差别,我是未成之佛,弥陀是已成之佛,觉性无二。我虽昏迷倒惑,觉性未曾失,我虽积劫轮转,觉性未曾动,故曰:莫轻未悟,一念回光,便同本得也。次... 
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佛学问答类编（通问第一之十六
佛学问答类编(通问第一之十六)问:世人谓天帝常派神祇往察人间善恶之事,善者赐以吉祥,恶者降以灾祸,这些话正确否?(郑胜阳)答:世人谓者,世间之看法也,中国儒家,有如是看法。所谓‘皇天无... 
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本愿念佛讲话－第五讲（一）
本愿念佛讲话-第五讲(一)圣苏法师第五讲罪障冰化为功德水 (之一)(11月30日下午)?南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!各位都已经多次听闻本愿救度的道理,今天和大家共同谈谈本愿救度... 
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《中论要解》第二卷－－观合品
《中论要解》第二卷--观合品第十四中论要解 作者:释智谕观合品第十四[见可见见者是三各异方如是三法异终无有合时]问曰:经云根尘识,三事和合触。既有根尘识,既有和合触,云何说一切法空... 
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龙树六论本颂（十七）
龙树六论本颂(十七)六十正理论颂圣龙树菩萨 造日称论师由梵译藏观空法师讲授并校正修改任杰由藏译汉谁于生灭等,以此理断除;说缘起能王,于彼稽首礼。谁之慧远离,有无而不住;彼通达缘义... 
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净土生无生论（十九）
净土生无生论(十九)念佛之人果报成熟者观念已成也将舍现阴者现阴即始因父母己三妄伦交结之者但云生阴不云中阴者成论明极善极恶俱不经中阴如?矛离手是也净土下正明已是彼国生阴境界唯... 
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净土探究（十七）
十、不贪著身愿净土众生不说世间见闻事我们已经介绍了极乐世界中的每一个天人,都有五种神通。极乐世界的天人,虽然有了这五种神通,但是绝不会像一般得了五种神通的仙人一样的贪生怕死... 
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《阿弥陀经》宗要——信愿持名
“圆顿中至极圆顿”。释尊一代教化,华严宗把它分为五类,叫做五教。即小,始、终、顿、圆。①小乘教说一灰身灭智的:涅 法。②大乘始教。是大乘教的初步。不说一切众生都有佛法。③终教... 
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釋淨土群疑論卷第五（三）
釋淨土群疑論卷第五(三)問曰。又大小乘論引契經。說有罪福不動三種業。未知三種業中。為用何種業而得往生極樂國也釋曰。有說。於三業中用福業及不動業生西方也。三福即是福業。十六... 
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净土十疑论白话浅译（七）
问;弥勒菩萨,乃是一生即可补于佛处之等觉菩萨,即将能够成就佛果。只要修习上品的十善业道,即得往生彼兜率天宫,亲见弥勒菩萨,并随从菩萨下生于人间,在龙华三会之中,自然能够证得圣果,何... 