心经开示网

科学时代的宗教

科学时代的宗教宗教缺乏科学是瞎子,科学缺乏宗教是跛子。  生活在科学时代,我们的生活方式都受到科学革命性的洗礼。科学革命起源于十七世纪的西方,今天它仍然继续的对我们的思...
科学时代的宗教

自然的代价 第七十三回

第七十三回于是爱神唱出了美妙的歌声:爱的慧眼我看到那形似傲慢冷漠的你心里藏着一份温暖的情我听到那刻薄无情咀咒的声怀着一份追求真爱的心不明白的是为何你情愿让恶行污染你的心...
自然的代价 第七十三回

死后投生

死后投生明法比丘  结生( Patisandhi )为生命开始的第一个心识,为十九个成熟果报( vipaka )之一,共有五类:  一、不善异熟舍俱推度。二、善异熟舍俱推度。三、欲界八个善异熟(含喜或舍、...
死后投生

静坐与喜悦之路 行住坐卧

◎行住坐卧有没有感觉有头发、毛、指甲、牙齿、皮肤,何没有感觉?好像没有感觉。你们开车的时候,有没有感觉我正在开车?还是唱歌、听音乐?这样子会不会安全?开车的时候感觉:「我正在开...
静坐与喜悦之路 行住坐卧

传授爱的真言

佛法鼓励年在家信士培养一种爱,将之广泛用于亲情,友情和爱情,令自己和他人都快乐。这也是佛法所推崇的慈悲。切记:只有具备了慈悲心,智慧才能得以真正地增长,否则所得的只能是干慧,无...
传授爱的真言

心灵的资粮 - 佛法教导

佛法教导佛陀不怕人们的不知道他可以教导他们他怕的是那些知道却不照着做的人如果你的心不是精确且清明的话,谁能给予你教导呢?经中记载着:“防护自心的人逃开魔罗的圈套。”因...
心灵的资粮 - 佛法教导

禅修者与内观

序《禅修者与内观》介绍出南传佛教大师孙伦.古恭法师的内观方法。他的方法重视身上的感受,并且特别针对苦受下手,以坚毅的精进去观察它,最后体验其无常、无我的特性,由此得到解...
禅修者与内观

果报:心地清净 The Result : Pur

1-3-2. THE RESULT : PURITY OF THE MIND 果报:心地清净Now, I'd like to talk about results. Just imagine, if doctor Jivaka was with us here today, and volunteered to be a delegate, he would certainly get the highest marks. This could be take...
果报:心地清净 The Result : Pur

浸于身内

浸于身内[作者]坦尼沙罗尊者  [中译]良稹  Immersed in the Breath  by Ven. Thanissaro Bhikkhu  Some people think that when the Buddha describes the five aggregates he’s describing what we are, but that’s precisely wha...
浸于身内

念住呼吸与禅定开示 零点

零点1957年4月22日  『1957年4 月22日,阿育王寺: 我们聚集在禅堂诵经后,阿姜李作了一段开示。一开始我只听见「礼敬阿罗汉……」,听不清作为开示主题的巴利经句,因为他的话音弱,外面风大...
念住呼吸与禅定开示 零点
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