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互动─法的分享与回馈

互动─法的分享与回馈明法比丘  互动谈法是两人以上进行切磋法义,把自己对法的闻、思、修、证的体验提出来分享,或把自己的疑惑提出来讨教,接受别人的回馈。这样的互动,在经典中经...
互动─法的分享与回馈

禅修指导 为什么要禅修

*修持篇*为什么要禅修  当你问起别人,为什么想学习禅修、打坐时,总是会听到他们提及禅修的好处,比如可放松心情、减轻压力,有人喜欢得到定力或是喜欢那种宁静的感觉。  是的,这些...
禅修指导 为什么要禅修

南传菩萨道 上 第五章:授记

第五章:授记在须弥陀隐士成就了圣洁的修行和证得八定与五种神通之后,世上出现了三界之尊的燃灯佛(Buddha Dipavkara)。三十二瑞相(例如一万个世界震动)在燃灯佛出现的四个阶段发生,即:...
南传菩萨道 上 第五章:授记

内观禅修法 心是我们的主人

◎心是我们的主人由此可见,贫穷来自于不能满足。欲望愈大,需求愈多,内心愈空虚贫乏,因为想追求的太多了。追求的东西在哪里?在心里,所有的问题都在心里。所以无论做什么事都是「心」先...
内观禅修法 心是我们的主人

佛陀的启示 附录--本书常见佛学

附录 : 本书常见佛学名词浅释佛──佛陀之略称,梵文Buddha之音译。意思是觉悟的人。他所觉悟的是世间一切事、理的真相,包括众生生死之谜的答案在内。佛不但自己有觉悟,而且能令他...
佛陀的启示 附录--本书常见佛学

佛陀的古道 第八章 正思惟

第八章 正思惟八正道的第二个因素是正思惟,它是正见的结果。此二者在八正道的关系中,构成“慧”。正思惟是如实看待事物的结果。思想是重要的。因为人的语言和行动,均以思想为根源,是...
佛陀的古道 第八章 正思惟

善恶的根源,觉悟的标记

善恶的根源,觉悟的标记认识善根、不善根的重要性  贪、瞋、痴三不善根是「苦」的根本因;  无贪、无瞋、无痴三善根是一切慈悲的表现与智见上的成就。  解脱道与善根、不善根有...
善恶的根源,觉悟的标记

四念处内观智慧禅法 涅槃

涅槃你如何知道是否真有涅槃?  你如何知道一个人确实体验涅槃?这是两个常被提及的问题。  对于第一个问题,实际上是要求证它的存在。  这是不可能的,我们不可能以科学方法来证...
四念处内观智慧禅法 涅槃

八圣道之正精进--达致解脱的努

八圣道之正精进达致解脱的努力  菩提长老著林娟蒂朱怡康译释见谛审订  佛陀一再强调精进、勤奋、努力与坚持不懈的必要。因为每一个人必须为自己的解脱而用功。佛陀点出解脱的道...
八圣道之正精进--达致解脱的努

怒火该如何熄灭?佛陀早已把方

  佛陀已经把熄灭怒火的工具传授给我们,那就是:念念分明地呼吸与走路、拥抱愤怒、深层地观照认知的本质,以及深入地看到对方深受其苦,也需要帮助等不同方法,这些都是由佛陀直...
怒火该如何熄灭?佛陀早已把方
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