第十一卷 菩萨璎珞经

发布时间:2019-06-25 19:10:31编辑:竺佛念

第十一卷 菩萨璎珞经

随行品第十八之余

智慧照无量如师子无畏

观见无常法无生度无极

说法不有说度人无有度

善权过百劫无染度无极

不没亦不尽照曜一切人

宣畅如来慧无欲度无极

说法无法想不见吾我人

大慈度有无转轮度无极

众鸟乐于池青莲芙蓉间

禅寂永除想无事度无极

说法有三事除其本末空

度此无量界无猗度无极

念察人根源观彼心识意

不离菩萨誓毕竟度无极

随时行方便不以苦经心

永舍增减意如法度无极

幻术着眼识不见有出生

耳识闻彼声解空度无极

若彼大幻师现化诸饮食

鼻识而分别香熏度无极

如化之所造其义不可思

欲得究尽者味识度无极

本我造更乐身想诸法本

摄意自然伏权现度无极

以清净音响周遍十方界

戒德香亦尔无犯度无极

幻术不真实诳惑愚痴等

导引真实法真际度无极

推寻众生根非圣无能测

权化大圣人立教度无极

清净如莲华终不受尘垢

越次众行表捡意度无极

行过超三界无形不可睹

普照三千世法愍度无极

一意一念顷具足众相好

不染于尘劳空界度无极

若能宣畅法普润诸萌类

四谛如尔相苦尽度无极

佛土普清净无有三乘心

自然通道教定意度无极

人本从空生法界无增减

不违诸法本方便度无极

幻化不真实行超三界表

超过无量国通达度无极

无想众生等猗识不解慧

贤圣得往来微识度无极

自然如尔性法慧多所益

四大本自然终始度无极

不见吾我人寿命众行本

一相无有相无形度无极

无数诸佛土庄严佛道场

演出佛光明法宝度无极

摄意无有乱永除三毒心

平等无若干诚信度无极

猗识由五道不能解缚着

拔济苦根源远离度无极

虽复处胞胎不为欲所染

永离淫怒痴解脱度无极

佛法甚深妙神力过三界

现形在五浊忍辱度无极

若复遭苦乐不生增减心

执意如虚空无疆度无极

道不从空生亦不离人心

分身满虚空灭尽度无极

不见吾我人不坏本无相

一行成正觉观世度无极

不生亦不灭无有生死本

从此至彼岸超越度无极

众苦本无形本智由境界

心识不可毁幻行度无极

幻有二根本行幻深智幻

能解此幻法无疑度无极

智幻超三界行幻亦复然

八正道清净道品度无极

世幻非真实贤圣不染着

愚者抱常想通慧度无极

六尘外六入十二牵连法

名色由更乐缘想度无极

行从愚惑生流驰无数念

若当念有形具足度无极

虚空无边际亦不见行迹

得寻生死岸自然度无极

人寿有长短今世亦后世

唯道澹然安澹然度无极

法界各有性不见受入处

无猗不可染无怀度无极

佛土无央数法智不思议

慧海不可量受入度无极

人智无增减贤圣行平等

分别空无慧阴盖度无极

本从无数世苦行无有量

不念劫数期闲静度无极

念在兜术天论讲无形法

导引无量人无二度无极

着乐不以欢处苦亦不忧

见谛成就道真实度无极

降神阎浮内转法于鹿野

尽舍世秽浊望断度无极

菩萨行成就不着六尘劳

学智甚深法牢固度无极

智术权方便深入无有碍

分别无量身在所度无极

勇超无量劫穷尽生死本

庄严佛土净微妙度无极

人能信本源不滞于生死

心正无乱想一想度无极

行施不见施亦无去来想

观物如虚空无厌度无极

观世非有世亦无三涂苦

自济复济彼大慈度无极

设见众生类染着在三有

劝导以正教大悲度无极

周旋无量界执信如安明

和颜常一心欢喜度无极

菩萨初发意不为一人故

旷济无边崖放舍度无极

当我初生时佛土黄金色

庄严于道场神感度无极

不自灭名想亦不着寿命

空无愿无相根门度无极

本从平等慧今自致正觉

不舍金刚意三观度无极

殷勤于道德日夜常经行

法说亦义说进趣度无极

知足道第一舍意无所贪

三十七道品无为度无极

菩萨刹土净种姓不杂错

恒生真正家豪族度无极

降神处母胎示现婴儿相

执心净无垢变化度无极

既得出母胎举足行七步

足足度七垓示现度无极

常在金机上现以香水浴

无量诸佛集劝进度无极

三十二相具八十好庄严

天地六反动容颜度无极

诸法无形相现以色相法

独步无有侣最尊度无极

一一思法界不失本要誓

诸法悉如聋默然度无极

贤圣八等行止观无想行

不舍空无慧一入度无极

常以妙道法讲授诸法门

劝导一切人法响度无极

十善众行本无著不可染

修一得成一不退度无极

世人怀悭贪永处于幽冥

导该无量法学习度无极

如来无所著受法不舍离

永离众生居独拔度无极

虽处父王宫寂静思惟道

不贪五欲乐无秽度无极

观身干树皮亦如久朽灰

自察无识想出息度无极

一数不离一止观本行愿

系意在目前道智度无极

人处生死久不计本末空

能舍不与俱总持度无极

所以获四辩法义捷疾智

宣畅无量义应适度无极

无数大圣集闻法欲无厌

平等通大智等慧度无极

设复于无量成败诸劫数

未尽如来藏远离度无极

一生百千生欲究如来德

未有斯等类广及度无极

虚空有边际须弥可称量

岂有大导师无限度无极

从无央数劫积累诸德本

行尽更不造流转度无极

世雄慈盖普润及众生类

闻法不疑滞信解度无极

勇猛超众生无有下劣心

降伏魔官属忍意度无极

吾昔发誓愿不自惜身命

故自独持出金刚度无极

若中间有疑不成最正觉

累功德无量人尊度无极

尔乃道玄妙法藏不可思

超过三有表纯熟度无极

一相不可见真如性亦尔

舍本就其末无碍度无极

不教自然寤无师一切智

独善无所忧无尤度无极

坏六十二见爱欲诸罗网

闭塞生死门快乐度无极

息心自灭意不怀沾污心

执心如大海无违度无极

观身如怨仇诸孔流不净

分别内外法解本度无极

一心一念顷流驰不可制

至坐树王下弘誓度无极

法行如莲华常以三道教

虽处不染着一意度无极

等意如大道永除小节心

三十三法尽无垢度无极

人当求出要分别内外法

思惟不舍离精进度无极

观身当观法五阴聚散行

如人观掌珠真谛度无极

破碎四魔垢摧坏憍慢山

慧火焚三毒舍离度无极

卿等设有疑各自宣说本

当以智慧光照曜度无极

足下众相明印文炳然现

诸有睹此相恩泽度无极

鹿腨如金刚内外朗然现

趾立不倾侧端严度无极

皮毛极软细红华不着水

一一众好具行足度无极

当我举足时入城行分卫

福祐无贫富不择度无极

分卫讫周遍还诣静房室

道法自娱乐思惟度无极

日夜恒经行观谁应先度

不违本弘誓清净度无极

是以恒自修不与世事诤

自离复离彼离趣度无极

四大各有性高下亦不同

由识神分别法义度无极

菩萨自观空无微不省察

防护诸恶业慧见度无极

谛观诸刹土不兴苦乐想

解诸法甚深善法度无极

可进知其进亦不怀狐疑

出要无二道虚寂度无极

悉观诸行本受报亦清净

不求功德业忘施度无极

过去不复生未来不可见

现在自然法愿求度无极

泥洹无体性亦无受入处

观诸受法报知本度无极

静意三昧定永与乱意别

无常苦无我体行度无极

如实观察法知一不可动

不坏法本心自然度无极

悉知法无我生生不见生

转诸法轮行旷济度无极

能灭诸法性亦不求解脱

诚信游五道尽生度无极

如来至密行心意识亦然

逮得无生心了达度无极

计吾本所行住寿恒沙劫

功劳自然着行迹度无极

生死本所从如幻无真实

寂灭不可污匿藏度无极

贤圣十二品悉归于无为

无生永不生行胜度无极

念昔在香林端坐思惟道

形体不倾侧初禅度无极

又本在师子旷普讲堂所

无想诸天卫二禅度无极

复于此贤劫护法大城中

自隐求道教三禅度无极

如今于此座广演无量法

内外无所碍四禅度无极

行道无沾污不兴若干念

故令自致尊离世度无极

如日初放光令人自所见

吾今演道教现明度无极

无数阿僧祇如来不思议

各各布道教无生度无极

正使亿百千七宝满世境

不如一意念一意度无极

不起亦不灭知本所从来

解了三世观梵行度无极

若能崇慧本次第不越序

修道无二心玄寂度无极

大慈不思议广济众生类

师子一雷吼普闻度无极

诸有众生类信乐空无法

顺理无所犯造行度无极

内修六重法乐静不处闹

自识宿命行知本度无极

今世受胎分欲灭勤修行

一失命根识受决度无极

诸法不娆乱修行清白法

念生离生本无本度无极

人游五道渊如河奔大海

速驶不复还归趣度无极

常念世间苦念离不与俱

独逝不怀忧无双度无极

如种诸谷子稻麻诸花果

本子非生苗变易度无极

人生不学道临死有变悔

欲离勿懈怠学进度无极

若欲拔根本勿复种其识

此尽无过是香熏度无极

观诸世间法悉空无所有

当观是非法不动度无极

劝助诸福业一一无所碍

登祚十住行一生度无极

悉观诸法门总持无忘失

诸法界相应断结度无极

若欲游虚空神足无所碍

无人无我想习行度无极

一一思惟法轻举无所碍

以身量度空神足度无极

如实观人本道行无所违

不与二见心正定度无极

如镜观面像信已无瑕秽

尘劳自然灭百福度无极

宿愿不可尽积行今乃获

诚信如日初择法度无极

勤念入深要搜求无量法

谦恭下下意牢固度无极

菩萨有八法修行至道场

解慧不着空无想度无极

若欲猗空慧知空非真实

慧本知三碍空相度无极

有法名战格奋迅无畏定

亦不怀怯弱众智度无极

因缘各相生生死是道本

二事不相离拔苦度无极

一生非本根亦无众生根

识神染著有假号度无极

真道无形质微妙不思议

道实非有道震动度无极

观诸佛土净清净无瑕秽

常以平等道神通度无极

菩萨常观察不着形相法

知生过五道无名度无极

或有修一法超越众行表

最胜自然达越次度无极

空观一切人息心无所念

应一无所污齐限度无极

大圣德无量不为尘欲染

究尽尘劳原无底度无极

本无有五道由尘垢而生

幻化非常想圣慧度无极

诸法相受入菩萨所修行

不见众苦本无我度无极

亦不在劫数生死无形兆

当来不常停速疾度无极

分别四非常苦空无我身

以慧自庄严修治度无极

如人欲行空修禅乃果获

定意不错乱志密度无极

口出无量音不毁于法性

如月众星满果实度无极

神足不可量慧海如恒沙

善权摄自在受入度无极

若欲化众生入定观察心

先以权慧导渐现度无极

佛经不可数唯佛能记之

诸法相应相劝乐度无极

度脱一切众不限劫远近

真道无男女顺一度无极

欲修菩萨道先净身口意

无从十恶行本净度无极

一意念道教永离欲界行

中间不起想灭欲度无极

诸法无名号着色求功报

色亦非本无离色度无极

菩萨受记别如来所印可

行尽更不造补处度无极

有数本无数无数亦复然

起亦不见起断结度无极

灭生非有生无生亦复然

知生非常生无生度无极

无有本非有非有亦复然

解有非有者一向度无极

一亦本非一无一亦复然

一亦本无住无名度无极

假号出本无权诈非真实

无著归灭尽怀道度无极

人本从积行观世如幻化

不以众多想绝迹度无极

经历一切劫拔擢离劫数

不着诸音响无声度无极

如人眼视色色本非眼候

犹识内外别无识度无极

声香味细滑意法亦复然

本无有此识自然度无极

无色观诸法无痛更乐生

威仪众行具造行度无极

本无有此生贪识乐此生

随形受生分断贪度无极

神识本无形性本自然息

后受六入苦断入度无极

念离五道渊思惟虚空观

竖立法大幢显曜度无极

无想亦不生不从师禀受

能从中自寤越次度无极

诸法如虚空非思欲之数

悉解众音响闻说度无极

其声净妙好所说无滞碍

不起六更乐妙法度无极

诸法无有量如来尽超过

道智通三达正观度无极

现为师禀受不怀高下意

意超三界表独步度无极

无行不造行行本无因缘

缘尽则无行神德度无极

三痛由苦乐报应随其法

无苦无乐痛痛止度无极

成就七观行三处自然灭

阴入不复生爱止度无极

寻色本从空以生诸法想

非我本造彼见正度无极

无行亦无报端坐无所念

思惟自成道常住度无极

执意不可动澹然如虚空

非有非不有布行度无极

正使后灭度定意不错乱

不念有常想广行度无极

转法无法想况有受法人

解了悉空寂知时度无极

声弥满世界皆演妙法音

声本自无生无声度无极

慎身守护口意莫念非邪

与道不相违无憎度无极

思惟诸法界不坏法轮行

具足九次第法界度无极

无畏不可尽无内外远近

离四诸受入无量度无极

不坏形色法亦不与相应

不败自然相相应度无极

道行本无一甚深不可量

随根原适化随智度无极

如有欲解法现法有境界

便能寻根原无尽度无极

从亿百千劫教化众生类

欲令悉成就方便度无极

随时现方便不染着三有

拔断诸阴盖等慧度无极

总持诸法门不失正行本

不自称叹己满足度无极

生法非有生尽法非有尽

知生尽本无空响度无极

譬如人音声等正觉所说

悉归于空无如实度无极

诸根不错乱护念众相具

清净归本无道慧度无极

人结无量缚非有所能坏

自然通圣达化生度无极

如来最正觉玄鉴过去法

彼彼自然化深藏度无极

未来有生本受苦无有量

方便断未来本尽度无极

现在无量行众生不可量

随形往化生净刹度无极

当说法门品功福无有尽

不望功福报道树度无极

神足行有本所说法不同

现法有增损周旋度无极

无量智无碍所说无亏损

道意甚深固演畅度无极

佛法无二相唯在身意净

法处无猗着不住度无极

虽得神通道不习算术法

行讫不具足非来度无极

如实非有一亦无若干想

行尽得致一供养度无极

诸佛世尊等于法得自在

化身得自在法法度无极

既知前无数难计无量劫

教尽复流化舒迟度无极

当来阿僧祇无量众生类

知不唐勤劳普接度无极

观察种种类过去无量佛

亦说真如法无猗度无极

实亦非本实实亦自然生

实亦非常住身转度无极

文字通道法行迹无疑难

不疑三世苦身本度无极

不计本无法智从无量生

观世尽为惑教授度无极

从初发意来恒愍众生类

不处城国邑离众度无极

分别身支节身相诸秽浊

解知本无形无著度无极

法性非常住亦非今后世

离法不获果未来度无极

亦不与同处行迹各差别

尽归于灭度齐等度无极

实空不可离况当无实空

念善力勤学达妙度无极

一切众相具本无为一形

法从空慧得自生度无极

念本无怒佛没命善觉尊

由是今成佛立志度无极

受形虽被谤不为荣辱屈

故号人中尊摄意度无极

未受本无慧道意有移转

现光于世间发意度无极

灭度有四品皆由三毒本

名号人中尊种类度无极

道亦有三相真如法性本

现在获三报成就度无极

如来真实法非有能护持

分别身空本怀来度无极

得通不可测心形俱然住

道练心尘垢往来度无极

本无有心意自生自然灭

我本亦自无空寂度无极

佛不由三世当来现在道

转易不常停速疾度无极

法相常自住神识自流转

非刹非有刹慧静度无极

身法有六行非想意所造

苦行三十七颁宣度无极

非彼吾所造为说非常空

出现诸佛法世界度无极

神智广长舌所说如言教

斯由功德成心通度无极

惠施知恩义慎莫有侥幸

唯道自将护现法度无极

道行深义法神通解脱禅

以权随时化众德度无极

法身思欲身此非最真正

获彼泥洹性灭色度无极

随宜适化前勿为尘劳屈

殊胜奇特变降伏度无极

初无经苦心造化不可逮

戒身自然具德意度无极

信意向三宝下下无自高

达本究尽苦除痴度无极

分别识诸慧不着吾我法

自然通圣达自至度无极

宣畅十二缘一一而了别

三药除三爱摄口度无极

现化诸刹土演布虚无慧

亦不猗着身察众度无极

度人如恒沙闻法不可量

周游虚空界等无度无极

八法无生度善权照一切

不见诸法相常法度无极

众慧无所碍修习去更乐

神归于大道向门度无极

总持有十事身口意为本

除十成就十报应度无极

能与众生类示现无上慧

德过众圣表断苦度无极

清净空无形不见正觉道

将导入解脱道趣度无极

设于百劫中恭奉贤圣人

不如一道本垂愍度无极

昔吾初受决先获无生慧

犹经劫数期空慧度无极

正觉本发心成就十号本

既获如所求桥梁度无极

圣德过于天光泽无有边

玄化度众生恩纯度无极

虽在俗中教严训如所誓

广宣无量宝随时度无极

若人不观世无常诸变易

寿命积无量住劫度无极

如我所经历现在自所睹

厌患五阴身净观度无极

虽欲求泥洹除去身想着

念修现在定无犯度无极

十八本持法念灭缘入法

不起妄想者吉药度无极

受法有三义自专身口意

断求不念空了达度无极

一一分别身佛法众亦然

入定观诸想无边度无极

诸佛无尽藏演出无量定

遍观一切界究竟度无极

诸佛常威仪修戒最第一

出入安详法摄心度无极

欲有所感应要当先入定

了知本末空平等度无极

佛本所修习观身无所贪

自利复利彼行际度无极

观察前后法超越有无境

自在诸想寂众教度无极

身法有三事不犯杀盗淫

专精求法界本行度无极

口不犯四过不妄有所说

自护复护彼等觉度无极

意法有三事不起众乱想

得佛所住处坚固度无极

本从等空来教化满世界

断求不着空如实度无极

行由三世起染着爱欲缚

了以真际法成愿度无极

三达五通智所往无挂碍

净刹化众生游识度无极

本无今日有有亦非本生

缘行致苦乐缘对度无极

本觉不思议现变无有量

分身还合一神智度无极

亦不处彼此亦不住法界

观身如无身行业度无极

着生无有量缘致生老病

内外悉空寂无人度无极

本由平等慧不见有往来

解三无三法等定度无极

三行有三事觉观无有觉

进趣泥洹路遍现度无极

觉观诸法种生三十七品

进趣泥洹路安隐度无极

无学觉观法亦不见生灭

坐卧由自在不起度无极

观人无所观不见诸法主

现行无起灭无量度无极

人生遇众苦经历无数身

欲灭此众难修学度无极

受此四大身欲灭无有方

智达悉观察断欲度无极

诸法纯熟性净诸功德业

积此得致佛三垢度无极

充足众生愿令各得成就

悉归于灭尽禁戒度无极

佛所教化处要以空性本

说无不见无欢喜度无极

若有众生类欲修五德行

合聚无量法众慧度无极

修五分法身戒定慧解度

量尽无有量法本度无极

最初无有生无佛亦无众

因缘自造行自起度无极

当受无量苦生老众痛恼

无形受胞胎勇进度无极

诸佛恒入定雨泪众生故

三等六度法望断度无极

修习诸善本觉意入诸定

虽生能离生识相度无极

功勋过亿劫不着诸更乐

念善修道本离尘度无极

入定得欢喜游心无量空

一一别众相成道度无极

欲具深法藏先修空无相

教诫神足德严净度无极

如来一切智知人本末空

为说四谛法果实度无极

大圣人中尊广训无有崖

智业成五法箧藏度无极

五业成五行五愿断五道

五性五分身五业度无极

若能修德业求本本无业

然炽众道果广曜度无极

十慧十乐道十法悉具足

十住十所从十妙度无极

三千二百福一一众相具

容颜好无比自净度无极

慈哀劝一切务使成道果

累劫无量德毕竟度无极

兴建众德本不见吾我人

故号人中尊无穷度无极

善权所适化巧便不可尽

随时隐现法尽生度无极

福报于三界不别诸眷属

现佛威仪德成就度无极

吾今说璎珞诸佛之宝印

庄严佛土净华鬘度无极

有受持此法获福二十德

计身心识具成办度无极

耳目自聪明自识本所更

辩智通达利宿命度无极

恒见十方佛禀受此总持

闻法辄解寤法要度无极

所言人信用终不被诽谤

身体皆得具戒香度无极

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