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如何分辨根机的深厚或浅薄？
所谓悟性，就是根机。 根机深厚，就敏锐；根机浅薄，就迟钝。 同样的精进，敏锐者，可能大有收获；而迟钝者，则少有进步。 根机说基于业力说。因为，人之业力不同，便... 
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沩仰宗公案
一 沩山灵佑潭州的沩山灵佑禅师,15岁出家。在杭州龙兴寺剃发,并在那里钻研大乘和小乘的经典。23岁那年,他去江西参拜百丈怀海禅师。百丈一见他,就挺欣赏,于是留他在门下参学。 一天... 
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临济义玄的心性思想
提要:现代学界的临济研究,在资料的利用上多是不够完整的。或偏用《人天眼目》(如太虚:《中国佛学特质在禅》;孤峰智灿:《中印禅宗史》;郭朋:《隋唐佛教》等),或偏用《景德传灯录》、《... 
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希运的禅学思想
希运所倡立的禅宗新学主旨是无心,即“无心说”。对此,希运曾这样解释:“无心者,无一切心也。如如之体,内如木石,不动不摇;外如虚空,不塞不碍。无方所,无相貌,无得失。&rdquo... 
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云门宗的宗源法脉
乾宁元年甲寅(894),师年七十三,复归闽,止于(雪峰山)陈洋塔所……是岁迁寺于陈洋,今院是也。投契之缘,时有嗣法门人,阐扬大法者五十六人:玄沙备、鹅湖孚、洞岩休、招庆棱、云门偃、... 
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法眼宗心物一体论辨析
海军官校 讲师 陈美妃摘要 法眼宗同样是继承了慧能禅宗的心性论学说,都主张从生命现象上去体认自我的本心、本性,也就是在把握本心、本性的基础上去克服主体与客体、有限与无限、... 
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《星云大师讲演集》-从古德行
时间:公元一九七六年十一月地点:台北国立艺术馆 对象:法师.居士.大德(弟子心定记) 第一.先说古德的行谊 一.从清高朴素看古德的行谊 二.从忍让谦虚看古德的行谊 三.从处... 
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《圣严法师108自在语》第一集
1. 需要的不多,想要的太多。2. 知恩报恩为先,利人便是利己。3. 尽心尽力第一,不争你我多少。4. 慈悲没有敌人,智慧不起烦恼。5. 忙人时间最多,勤劳健康最好。6. 布施的人有福,行善的人快乐。... 
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“终日吃饭，未曾咬米”是为禅
黄檗希运禅师曾说：“终日吃饭，未曾咬着一粒米；终日行，未曾踏着一片地。”（参见《古尊宿语录》卷三）云门文偃禅师也曾说过差不多同样意思的话，日：“终日说事，未... 
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常察己过 不伺他非
我们学习佛法的人，要经常观察自己的过失，不要观察别人的对错。佛法就好似一面镜子，这面镜子是用来照自己而不是照别人的。 若拿佛法这面“镜子”去照别人，就会觉得... 