地藏七属于大乘佛法中的净土宗念佛法门，以念佛为正行，以吃素、诵《地藏经》、忏悔、放生、行善为助行，秉承“以佛为师、以戒为师、以苦为师”的理念，以消除业障为重点，以五戒十善为基础，以往生净土为归宿。通通都是为了积累善根福德因缘，通通是为了培植净业三福，最终念佛往生西方极乐世界。同时，依地藏菩萨本誓愿力，速满众生一切所求，能灭众生一切重罪，除诸障碍，现得安隐。

建议能够在1个小时内诵完《地藏经》。建议有空时候练习跪诵《地藏经》(可以放1个小时《地藏经》来跟读，各个时间段的地藏经都可以。记住回向，读熟《礼佛大忏悔文》，有利于在拜忏时候很清楚自己每一拜是在拜哪一尊佛，并喊出来每尊佛号，拜忏受益会更大。

建议大家多了解一些因果和基本佛教知识(试着用包容的心去了解新的知识)。请看《水莲因果启示录》、钟茂森博士的《因果轮回的科学证明》《觉海慈航》，都可以百度搜到的。

心态：不要抱着一去就能好病，就为了好病就去的想法，要知道我们的业障都很重，不付出汗水和努力，冤亲债主如果看不到我们的诚心是不会原谅我们的。如果因为打七病没好就起嗔恨心，更是得不偿失啊。回来坚持功课才是好病的根本，随着业障的慢慢消除，量变会有质变的，关键在于我们的恒心和毅力!

一定要带着一颗最诚敬的真诚心去求佛菩萨!诵经拜忏一定要用心，不用心是感通不到佛力的。这边诵经拜忏念佛，那边还想着佛祖马上给我什么，马上让我病好，我等会还要吃什么什么的。如果我们要求的很多的话，那就是贪，你的心也不在至诚心上面，是感通不到佛力的，又怎么能好病呢?有的姐妹念佛就想着马上好病，去打七就想着我来了就好了，那是不行的，一定要有真诚心，一定要有感恩心，一定要有忏悔心!佛说“一切法唯心造”，重要的是心!

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在家里学习坐禅的时间比较短暂，没有老师的指导，自己无法掌握要领，最终因为腿部疼痛难忍而放弃。后来，自身习气烦恼还是无法有效对治，我便升起了想要系统学习禅法的念头。

禅坐初期，静静的坐在禅堂中，想用空观来对治的腿疼，但是疼痛就是疼痛，无法避免也无法调和，在疼痛中我完全忘了呼吸要领，无法控制住自己的意识，就是痛的像腿要断掉一样。每一次打坐或者持续练习时，我都想过放弃。但我都坚持下去了，也获得了很好的回馈。

我慢慢觉得，身体的累是暂时的。在打坐时，时间过得很快，有那么一两次，在静坐的时候一念不生，起坐后浑身轻松，仿佛洗了一次细胞浴，每一个细胞都快乐舒展。有时候会提一个话头思维，这个话头就像守护神一样，把外面纷繁的念头都隔离开来，体会自己就是没有念头的、纯然的存在。

后来慢慢的进入状态，开始学会静心，慢慢全身放松时，会有麻滋滋的感觉，体内有热流气感……好多奇异的体会，这才觉得不可思议!这样坚持了几天下来，感觉真的非常好。

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气虚是我长年以来的毛病，这次来云峰寺打七，本以为就自己这耷拉着的精神状态，肯定读不完那么多部《地藏经》。奇怪的是，打七过程中，一开始的时候确实喘，速度也跟不上。不过一天之后，气短的现象渐渐消除了，嗓子没有用药也已不再疼，浑身上下的无力感消除了。

在法会进行到中途的时候，状态最为轻快。一个地藏七下来，那些身体的老毛病，竟然消除了七七八八!佛是大医王果然不虚，实在不可思议!我知道，这离不开良师的指导和益友的陪伴。法会中间，智灯法师为我们开示：要放下身体的觉知，高声诵读才能见效果。我干脆放下那些身体常年的“矫情”，把气息、声音、嗓子的力量全面集中到诵经上，尽全力做到最好!

感恩佛力加持，当我放下自己的知觉时，竟收到了这么贵重的馈赠!无限感恩!那时我更加明白了“身，亦是唯心所现”这句话的真正含义。我明白了，内心的安逸和祥和是我最大的快乐!这一年来，因疾病，因太多杂乱的人事纷扰，我感到身心俱疲!逐渐的，用功开始懈怠，所言所行与当初的发愿愈相违背……但我初心泯灭，只能诚心祈请佛力加持。何其有幸，能得遇善知识，有幸至云峰寺这样的清净道场!

蒙三宝加持，智灯法师的开示句句平实，深入我们这些凡夫浮躁的心。回顾当时，再观察现在的自己，我开始重拾一颗忏悔心、精进心，真正把功夫落到实处去。我发愿：尽我一生上报四重深恩，尽我一生护持三宝，尽我的所能，生生世世行菩萨道弘法利生!

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地藏七打七依佛经指明的修行方法及开示，集中体验佛法，了解佛教的基础理论和修行方法。在打七过程中，通过依教奉行，忏悔自己的错误，认识自己的问题，从而对佛法建立正知正见，对佛教的因果、五戒十善观念树立起坚定信念，指导我们的生活、工作、家庭、学习、实践。