皈依的人都知道佛法僧三宝，为什么称佛法僧为宝呢？能称之为宝的，一定是稀有的，并且是对人有益的。佛法僧三宝相互区别又联系紧密，佛宝就是修行圆满的人，法宝就是修行圆满的人修炼成佛的方法，僧宝是追随佛陀，遵循佛法修行并帮助众生修行的人。对于佛家来说，三宝都是罕有而珍贵的，因为他们贼偷不走，追随了可以让人受用无尽，获得连绵福报。

在佛教中，信徒是以佛、法、僧的三宝为皈信或皈敬的对象，而不是崇拜流行于民间的诸神，故在释迦牟尼佛成道之后，最初度化在家信徒，即授三皈。所谓三皈，便是皈依佛、皈依法、皈依僧，具体称为皈依三宝。在我们人类历史上出现的佛是释迦牟尼佛，而十方世界亦有无量诸佛。皈依三宝，第一是皈依佛，以释尊及十方诸佛为老师，可说是光荣之至，庆幸之极。

佛：佛是“觉”之义，所谓“自觉、觉他、觉行圆满”。亦即自己证悟宇宙人生的真理，并且充满慈悲、智慧、愿力、神通、辩才，能够广度众生，使众生也能成佛。又，佛是福慧两皆具足，故曰“皈依佛两足尊”。故佛是宇宙之中，最尊第一、至高无上的大圣者，所谓“天上天下无如佛”。

法：释尊所说的经典，亦即宇宙人生的真理，修行的目标与方法。众生闻法修行，能明因识果，去恶行善，离苦得乐，脱出三界火宅，永离六道苦海，证悟涅槃寂静而至成佛。又，法是清净无垢，究竟圆满，故曰“皈依法离欲尊”。

僧：出家僧团，佛的代表，传承佛法、住持佛法;一则依法修行而自度，二则代佛说法而度他。如此僧团，人中最上，故曰“皈依僧，众中尊”。根据《大庄严法门经》说：‘出家非外相出家，乃内心的发心。释迦佛住世时代，僧已代佛弘法;当佛涅槃之后，更需要僧来传授佛法。

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古人云：三宝好福田，一切田中胜，舍一得万报，世世悉安乐。三宝是一大福田，虔诚供奉能够唤醒我们的佛性智慧，清除我们累生累世积累下来的业障，收获无上的福德资粮。而在家供养佛菩萨圣像，不但能够警惕自己和家人断恶修善，还能改变家中的磁场，保佑家庭逢凶化吉。诸多的善信弟子、居家弟子都喜欢在家中供养三宝，以便警醒自己断恶修善，保佑家庭逢凶化吉。佛像是庄严慈悲的，在家中供养佛像要注意忌讳，否则犯了忌讳不仅不能起到保佑的作用，还会给你带来灾难。

供养佛像的殊胜功德

佛像是佛法的象征，是无上的庄严神圣。家中供养佛像，可以改变家庭的磁场，又可以警戒家人要断恶修善。

1、凡是信佛者，若家中供奉佛菩萨，获得慈悲加持和护佑，具有无量圆满功德。

2、常念佛念经念咒，可消除宿世的业障，减轻种种罪过，得吉神拥护、远离穷鬼恶鬼和毒蛇饿虎。

3、供奉佛菩萨，可更方便、更好的与佛菩萨交流感应，遇到困惑、灾难可化险为夷，度你平安。

4、家中会得到和谐吉祥的气氛，助你避邪气，给您带来好运和福报、善财，令你家道兴旺、世世代代繁荣昌盛。

5、保佑衣食丰足、家庭和睦、福寿绵长。所言所行，人天欢喜。愚者转智，病者转健，困者转亨。

6、永离恶道，受生善道。相貌端正，天资超越，福禄殊胜。种植善根，获无量胜果。三慧宏开，六通亲证，速得成佛。

供养佛像的方法

一、佛像摆放的位置宜向屋前或左，忌讳对着墙，最佳的位置是正对着家中大门的位置。供奉菩萨圣象，只请一尊菩萨即可，代表十方三世诸佛菩萨。

二、佛像是通人性的，日常供奉要心诚。注意家中的祖先牌不能和佛像在同一水平线上，应当放在祖先牌之上，如此供佛不但能保佑全家，也能超拔逝去的祖先。

三、不要在佛像面前摆吃饭的桌子，更不能在佛像前吃饭。

四、佛吃素守斋，在每月的初一或十五都要吃素，供养佛应当拿鲜花和水果。

五、佛前祈愿不要祈伤人、侮辱人的愿，说话语气要柔和，不要喧哗。

我们之所以会供佛，是因为诸佛舍己为人，普度众生的慈悲心怀，家中供佛，殊胜功德利益很大，供佛的主要目的是祈求福报、平安财运，消除业障。不是最终目的，最终目的是学佛菩萨的慈悲心怀，修身养性，利己利他，证菩提心。所以，不论我们有没有信仰，都要心中佛，眼里有希望、心中有佛光。

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供养是指信士到道观中从人力、物力、财力乃至精神上护法宫观一切庙务和道众日常修行。行供养也是信士培植福本，增加自己的德业资本的一个殊胜法门。按道教的话来说叫“广种福田”，在“福田”中播下了一粒“种子”，就有“春播一粒种，秋收万担粮”这样不可思议的事。供养又可以分为供养常住(即宫观)，供养大众，供养个人三种形式。道教所讲的供养是清静供养，普同供养。

所谓清静供养：首先是发心的清净，就是供养的初心必须是诚敬和纯洁的，不能是为满足自己的私欲、非礼的心愿而来做供养。其中包括拿来供养三宝的财物，应当也是清净的，不能拿不义之财来做供养。所以在修供养的时候，务必清净自己的心意。

所谓普同供养：即是信士以平等无分别，没有高下、贤愚、美丑等发自内心真诚的供养。道教把十方善信的供养称为“世人之膏脂，农夫之血汗。”并强调十方供养“非用心以难消，岂无功而可受。”警策道众通过修行来酬答回向十方供养之德。供养三宝，如烧香燃灯、诵经礼拜;或持斋奉戒、礼敬法师;或办斋供众;或劝助经书、讲说经法;或洒扫宝殿院落;或护持庙规威仪;或供养幢幡宝盖，庄严道场;或捐资修庙、塑造天尊圣像;或发愿恢复玄坛庙宇等等都是属于供养的范畴。

其中供养三宝，舍其财物的过程，也是一个修行的过程，即是舍弃自己的悭贪爱欲之念，放下执着之心的过程。因为人最难舍的就是财，难舍之财而能舍之，既是舍弃了自己的贪恋之欲，亦能放下外在的缠缚。这种种信道、敬道、护道，供养道都是为无上妙缘、不可思议功德。

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佛法僧，即佛教三宝。三宝是佛教的教法和证法的核心。简单地说，三宝指佛宝、法宝、僧宝。佛宝，指圆证佛道的本师释迦牟尼佛，也泛指尽虚空、遍法界、十方三世一切诸佛；法宝，指佛的一切教法，包括三藏十二部经及八万四千法门；僧宝，指依诸佛教法如实修行、弘传佛法、度化众生的出家沙门。