法名，指皈依佛教或者信奉道教者所特取的名字。佛教称法号，戒名，或法讳，道教称道号或尊号。即出家众于剃度仪式或入观仪式举行过后，或在家众于归依三宝 、或投入三清门下时还有受戒时，或生前未归依、受戒的在家人殁后于葬仪时，由禅师或者道长授予的名号。在印度，四姓出家，剃发着三衣，皆为释子、沙门。然仍沿用其俗名，如舍利弗、目犍连等人，并没有特别使用法名。

现在修行佛法的人越来越多，而且佛法中的内容也是非常的多，能够帮助我们更好的去改善自己的生活，很多的人就想要知道在家修行的居士可以自己取法名吗?下面我们就去详细的了解吧!

佛教徒不是你想象的，它是有一个非常严格的要求，而且是讲‘缘’份的，是从心理改变自已的。你想要学佛了，你一定要去寺院礼请‘三宝’受‘三皈依’，给你皈依的法师会给你起个法名，再开始静下心来学修，有不懂的地方去请法师开示，你也要供养你的‘法身父母’，这就是你所说的师父。三年后你机缘到了，再授‘五戒’，只有授了‘五戒’的弟子那才算是佛家在家修行的弟子。受十方佛菩萨的护佑，当然‘戒律’是很严的。要时刻注意自已的、身、口、意。

我们在修行的过程中，是需要用心的去感悟和体会，同时也是可以用心的去选择念诵、抄写、唱诵、听诵等方式，一定要用心的的选择适合自己的方法，这样我们能够体会和感悟到内容才会更加的好。

当我们能够很好的感悟到其中含义的时候，就是可以知道佛法中都讲解了哪些道理，对我们的帮助都有哪些，同时也会知道如何解决自己的烦恼，让我们能够更好的去修行和感悟。

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法名是一些师兄都有的，但也是有些师兄是刚刚开始修行的，还不知道什么是法名?那么针对这个问题，下面我们就一起去详细的了解什么叫法名吧!

法名，宗教语，指和尚或道士出家之后由师傅根据谱排起的名字，是道号和法号的统称。

佛教语。谓皈依佛教后，由法师起的名字。

《法苑珠林》卷八：“与其法名，大曰 法缘 ，小曰 法彩 。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷十二：“诏唃斯罗前妻赐紫衣师号及法名。” 清昭连 《啸亭杂录·王树勋》：“ 树勋幼入京应试，不售，乃於广慧寺为僧，法名明心 。” 鲁迅《且介亭杂文末编·我的第一个师父》：“只知道我却由此得到一个法名叫作‘ 长庚 ’。”

法名，指皈依佛教或者信奉道教者所特取的名字。佛教称法号，戒名，或法讳，道教称道号或尊号。即出家众于剃度仪式或入观仪式举行过后，或在家众于归依三宝 、或投入三清门下时还有受戒时，或生前未归依、受戒的在家人殁后于葬仪时，由禅师或者道长授予的名号。在印度，四姓出家，剃发着三衣，皆为释子、沙门。然仍沿用其俗名，如舍利弗、目犍连等人，并没有特别使用法名。但在中国、日本等地，以加入教团成为释子，即誓约受持戒法，因此皆另取法名。《大慈恩寺三藏法师传》卷九云(大正50·271c)︰‘令月嘉辰，皇子载诞，(中略)即听出家，移人王之胤，为法王之子，披着法服，制立法名，授以三归，列于僧数。’

在我们在修行佛法的时候，首先就是能够坚持的去念诵和感悟，这样对我们更好的去体会和感悟，而且也是能够帮助自己更好的去解决自己的烦恼，让我们的生活能够更加的顺利。

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很多的师兄在修行佛法的时候，会了解到法名，那么有些人就想要知道如何起法名?其实法名不是自己取的，它是需要师父为自己取，下面我们就去详细的了解吧!

每个师父的想法和规矩不同。出家人的法名有“法派”和“剃派”两个传承。法派现在较多的是禅宗和天台宗宗派传承，每一代都有一个专用字，代表辈分。比如我受法的曹洞宗鼓山法系，传到我是四十九代“腾”字辈，上一辈净慧长老是第四十八代“复”字辈，再上是虚云老和尚第四十六代“古”字辈。“耀古复腾今”就是法派传承谱系。还有依据剃度派系传承的，比如“宗舜”的“宗”，是四川清定上师传的天台宗派系，“智宗庆祖”，我的剃度恩师智敏上师是“智”字辈，我是“宗”字辈，我的徒弟就是“庆”字辈，徒孙就是“祖”字辈。

不过，为居士起名则情况不同。一般依据法派传承或者剃派传承的字派某字，再加上俗名中的某字组合起名，方便记忆也减轻工作量。也有大德起法名对弟子予以勉励、寄托期望、给予加持等，不再用字派，而是分别起不同的名字，或者都叫某一个名字，种种不同。这样都是可以的。民国间印光大师为人起法名就不根据字派，而寄托他老人家的勉励之情。

当我们在修行的过程中，还是要知道最适合自己的修行方法是什么，同时我们也是要坚持的去感悟和体会，这样对我们更好的体会到其中的含义是什么，对我们的帮助有哪些。

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法名是佛教语。谓皈依佛教后，由法师起的名字。《法苑珠林》卷八：与其法名，大曰 法缘 ，小曰 法彩 。 宋 司马光 《涑水记闻》卷十二：诏唃斯罗前妻赐紫衣师号及法名。 清昭连 《啸亭杂录·王树勋》： 树勋幼入京应试，不售，乃於广慧寺为僧，法名明心 。 鲁迅《且介亭杂文末编·我的第一个师父》：只知道我却由此得到一个法名叫作长庚。