师兄修行不仅仅是想要获得其中的智慧，我们还要多加修行菩萨的自行自在，这样是对师兄非常好的。那师兄你知道六识和七识的区别是什么吗?下面就一起来看看吧!

“心”这个字没有几撇，但是想要把它解释清楚，却得大费周章。佛家用八个方向来解释“心”这个字，称为「八识」。

八识的前六识是眼、耳、鼻、舌、身、意识。眼睛能分辨颜色光线，称为眼识;耳朵能够分辨声音的高低大小，称为耳识;舌头能够分辨酸甜苦辣，称为舌识;身体能知痛知痒，称为身识;以上这五者都是心的”觉知”作用，觉知是心的重要功能之一。而第六意识指的是脑袋中的思考，它能够计划，能够想象，这也是心的重要功能之一。

另外心的作用还有一个重要的功能，就是它具有丰富的情感。主发情感的部份叫末那识，一般人称为「内心」。末那翻译成中文也叫「意」，因此称为第七意识。而第七意识与第六意识有何分别，后文再来说明。

最后，第八识是心的根本识，它是一种清静的真觉，又称种子识、阿赖耶识、潜意识、含藏识、亦名法身。前七识皆由此根本识转变而生起作用，换言之，若无第八识，则无前七识之作用了。

现在我要说明八识在身上的位置。为什么要指出八识的位置呢?这很重要的，因为若是你指不出八识的位置，你将找不到你的「内心」在哪儿，那么「直指人心」的学问便指不出位置来实践它了。

一般人都知道，八识中的前六识都是可以摸得到位置的。眼识的功能就发生在眼睛的部位、耳识的功能就发生在耳朵的部位、鼻识的功能发生在鼻子的位置、舌识的功能发生在舌头的位置、身识的功能发生在全身肌肤的位置、意识发生在脑袋的位置，以上这六项心识的作用，都有确切位置可以捉摸的。

你何以知道前六识是在以上我所说的这些位置上发生呢?因为它是与生俱来的感觉，你只要在自己身上去感觉，便能明了的。好比为什么你知道第六意识是发生在脑袋里面呢?因为当你想一件事情想不出来的时候，想得头都痛了，你感觉哪里在吃力?用手去摸摸那个不舒服的地方，你就会触摸到脑袋瓜的位置了。

我想前六识在你的身上具有确切的不同位置，只要愿意去感觉的人，都不会有什么疑问的。那么心的八识作用既然前六识已经在你身上有确切的位置，那么第七及第八识应不应该在你的身上也有个确切的位置呢?应该有吧!

因为八识是一体的心识作用，因此八识必然都在你身上。既然大家都对于「前六识在身中都有一个明确的发生位置」没有异议，那么第七、第八识在你的身中也有一个明确的位置，应该是很正常的事吧!因此现在如果有一个人提倡说：「与前六识不可分割的第七、第八识，在身中也有一个明确的位置可以让你去感觉。」我想这应该不是什么离经叛道，或是什么值得大惊小怪的事吧!

然而虽然八识这个学问每天有无数的法师都在说，前六识也都摸得到位置，但第七识、第八识就是没有人指得出在身中的什么位置。既然指不出位置，听的人也就无从观照检验起，说得再多也等于是白说了。

现在我要引领你试着用手去摸摸末那识!首先我们要了解「末那识」是什么?末那识是你的「内心」!而内心的主要功能是表达你的情绪、感情，内心的情感才是代表着你内心真正的意思，因此末那识也称为「意」。只是这个「意」与第六意识的「意」有所不同，一个是脑袋的理智，一个是情感的所属，也就是内心真正的声音。

3楼

以前我有个学员，在台湾的某家公司任职。苏联解体的时候，因为没钱，卖出了大量的资料，他们公司去买了一大批资料来，他说其中有一篇资料就提到：「脑波要动之前有一个讯号从胸膛先窜出。」他听完黄庭禅之后才恍然大悟，原来这是可以透过禅修觉察得到的。

我希望科技再赶快进步一点，速度快一点，我们实在是等不及，生命苦短，进步得太慢了!我们老是以科技尖端自许，其实科技还非常落后!如果我把地球的寿命形容为一天，有科技不过才两秒钟之前的事而已!这样算是尖端吗?其实才刚起步，像个幼儿园一般。然而我们非常傲慢，我们以为我们已经尖端到胜过老天爷了，但是到现在连黄庭的重要都还检验不出来!

第七意识力量胜过脑袋瓜四千倍，难怪脑袋瓜常常是它的傀儡，常常被第七意识过肩摔!人们常常不是讨厌就是喜欢，但从来没有搞清楚，讨厌、喜欢是一种感觉还是想法?好比你现在看到一个你最喜欢的人，然后开始对自己说“讨厌它”，你讨厌得起来吗?很难的。反过来说，你看到一个很讨厌的人，但却在脑袋里告诉自己说“应该要喜欢他!”你喜欢得来吗?很难的!因为第六意识斗不过第七末那识，所以最后你觉得你很矛盾、很虚伪!

好比你知道你要爱这个社会，你要爱这个世界，你应该去做义工，做点有意义的事，可是当你内心的浮躁一直起来、一直起来的时候，最后你会因为内心的矛盾而放弃一切的义行!你会觉得你的爱不纯净，你会觉得爱得很痛苦、很虚假。这就是尚末纯净的第七识胜过第六识的结果，虽然两个都叫「意」，但属于情绪的第七识，显然要比属于理智的第六识强大得多。

圣人为什么要另外取一个名字叫”末那识”呢?就是因为第六与第七识两者都会发出”意思”。为了区分他们的不同，因此再立一个不同的名称，显示出第七识才是真正的主角。

佛经中已经明白告诉我们，第六意识是依着第七意识的，可见主角是第七识，而不是第六识。此时你心里马上会产生一个疑问：「力量最大的应该是潜意识才对啊?因为第七意识是依着第八识的呀!」

然而你不要忘了，第八意识虽然会含藏很多过去的讯号，但是那些讯号却是本无意义的，是本来无一物的。第八识就像计算机的硬盘一样，它能储存很多的信息，就像计算机诸存了很多的零跟一，零跟一。但零与一的真相却不代表任何好坏、高低、荣辱等意义的!然而这些零与一呈现在荧光幕上变成画面时，却给人们带来美丑、好坏、高低、荣辱的感觉，因此最后左右人们观感的，是那个屏幕，而不是硬盘。

这就像第七识与第八识的关系一样，虽然第八识主控第七识所有的感受变化，但第八识的讯号没有情绪的意义，情绪好恶的意义是第七识的主要功能，因此”无明”只在第七识发生，也只在第七识结束。因此一个掌握重点的修行家，必定会专注在「末那识」的分别取舍上用功，而不必管第八识在累世里到底储存了多少零与一。这便是如来佛为什么提倡「直指人心」的修持焦点，而不谈其余的原因。如来佛所说的「人心」即是好恶取舍的心，也就是「末那识」及「黄庭」的意思。

以前我有个学员，在台湾的某家公司任职。苏联解体的时候，因为没钱，卖出了大量的资料，他们公司去买了一大批资料来，他说其中有一篇资料就提到：「脑波要动之前有一个讯号从胸膛先窜出。」他听完黄庭禅之后才恍然大悟，原来这是可以透过禅修觉察得到的。

我希望科技再赶快进步一点，速度快一点，我们实在是等不及，生命苦短，进步得太慢了!我们老是以科技尖端自许，其实科技还非常落后!如果我把地球的寿命形容为一天，有科技不过才两秒钟之前的事而已!这样算是尖端吗?其实才刚起步，像个幼儿园一般。然而我们非常傲慢，我们以为我们已经尖端到胜过老天爷了，但是到现在连黄庭的重要都还检验不出来!

第七意识力量胜过脑袋瓜四千倍，难怪脑袋瓜常常是它的傀儡，常常被第七意识过肩摔!人们常常不是讨厌就是喜欢，但从来没有搞清楚，讨厌、喜欢是一种感觉还是想法?好比你现在看到一个你最喜欢的人，然后开始对自己说“讨厌它”，你讨厌得起来吗?很难的。反过来说，你看到一个很讨厌的人，但却在脑袋里告诉自己说“应该要喜欢他!”你喜欢得来吗?很难的!因为第六意识斗不过第七末那识，所以最后你觉得你很矛盾、很虚伪!

好比你知道你要爱这个社会，你要爱这个世界，你应该去做义工，做点有意义的事，可是当你内心的浮躁一直起来、一直起来的时候，最后你会因为内心的矛盾而放弃一切的义行!你会觉得你的爱不纯净，你会觉得爱得很痛苦、很虚假。这就是尚末纯净的第七识胜过第六识的结果，虽然两个都叫「意」，但属于情绪的第七识，显然要比属于理智的第六识强大得多。

圣人为什么要另外取一个名字叫”末那识”呢?就是因为第六与第七识两者都会发出”意思”。为了区分他们的不同，因此再立一个不同的名称，显示出第七识才是真正的主角。

佛经中已经明白告诉我们，第六意识是依着第七意识的，可见主角是第七识，而不是第六识。此时你心里马上会产生一个疑问：「力量最大的应该是潜意识才对啊?因为第七意识是依着第八识的呀!」

然而你不要忘了，第八意识虽然会含藏很多过去的讯号，但是那些讯号却是本无意义的，是本来无一物的。第八识就像计算机的硬盘一样，它能储存很多的信息，就像计算机诸存了很多的零跟一，零跟一。但零与一的真相却不代表任何好坏、高低、荣辱等意义的!然而这些零与一呈现在荧光幕上变成画面时，却给人们带来美丑、好坏、高低、荣辱的感觉，因此最后左右人们观感的，是那个屏幕，而不是硬盘。

这就像第七识与第八识的关系一样，虽然第八识主控第七识所有的感受变化，但第八识的讯号没有情绪的意义，情绪好恶的意义是第七识的主要功能，因此”无明”只在第七识发生，也只在第七识结束。因此一个掌握重点的修行家，必定会专注在「末那识」的分别取舍上用功，而不必管第八识在累世里到底储存了多少零与一。这便是如来佛为什么提倡「直指人心」的修持焦点，而不谈其余的原因。如来佛所说的「人心」即是好恶取舍的心，也就是「末那识」及「黄庭」的意思。

现在您了解为什么我说末那识的力量胜过潜意识了吗，因为一个讯号或事件还没植入潜意识之前，它之所以被植入潜意识，就是由末那识所主导出来的戏码!是因为当时末那识对方寸内的气机起伏生起了一个无明、分别取舍的知见，而造成那样的气血形态被记录在潜意识里。也就是说潜意识的任何记录，当初都是由于末那识生起贪嗔取舍知见的一瞬间，被植入潜意识的。

从哪里跌倒就要从哪里爬起来，既然贪嗔好恶等烦恼，是经由末那识的无明，而植入潜意识的，那么现在你要拔掉堆积在潜意识中的讯号，就得把握在末那识有气机感受发生的时候，赶紧往内观照气机感受的实相，千万别再对它分别取舍，那么当下就拔掉了一个好恶分别的知见，当下就消去一重内心的积业了!

好啰!第七识已经摸到啦!就在胸口两乳正中处，深度两三寸的地方。那么第八识阿赖耶识也可以摸到位置吗?千万别怀疑!就像前七识一样，第八识也是在你自己的身上，既然在你的身上，就肯定摸得到!

一个人也许教了好久的心理学，「阿赖耶识」这个名词也许他每天在嘴上说了无数回，但那只是一个大家公认的深奥名词罢了，谁也不曾跟它碰过面，更别说用手摸到它了!但今天我们要大胆的在自己身上摸摸看!

以上就是对六识和七识的区别是什么的相关介绍，希望可以对师兄有帮助。学佛修行不仅仅是为了学习菩萨的经典和智慧，我们还要学习菩萨的自在的，这样是让我们可以更好的生活，让我们生活的自由自在。