佛法是经过千年的沉淀,其中的智慧是非常多的,而且修行佛法的方式也是有很多的,其中就有十念法,那么大家知道什么是十念法吗?十念的修行方法是什么呢?下面我们就去简单的了解吧!
“所谓十念记数者,当念佛时,从一句至十句,须念得分明,仍须记得分明。至十句已,又须从一句至十句念,不可二十、三十。随念随记,不可掐珠,唯凭心记。 若十句直记为难,或分为两气,则从一至五,从六至十。若又费力,当从一至三,从四至六,从七至十,作三气念。” “念得清楚,记得清楚,听得清楚,妄念无处著 脚,一心不乱,久当自得耳。须知此之十念,与晨朝十念,摄妄则同,用功大异。晨朝十念,尽一口气为一念,不论佛数多少;此以一句佛为一念。彼唯晨朝十念则 可,若二十、三十,则伤气成病。此则念一句佛,心知一句;念十句佛,心知十句。从一至十,从一至十,纵日念数万,皆如是记。”
“不但去妄,最能养神。随快随 慢,了无滞碍;从朝至暮,无不相宜。较彼掐珠记数者,利益天殊。彼则身劳而神动,此则身逸而心安。但作事时,或难记数,则恳切直念。作事既了,仍复摄心记 数;则憧憧往来者,朋从于专注一境之佛号中矣。”
“大势至谓都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。利根则不须论,若吾辈之钝根,舍此十念记数之法,欲都摄 六根,净念相继,大难大难。又须知此摄心念佛之法,乃即浅即深,即小即大之不思议法。但当仰信佛言,切勿以己见不及,遂生疑惑,致多劫善根,由兹中丧,不 能究竟亲获实益,为可哀也。掐珠念佛,唯宜行住二时。若静坐养神,由手动故,神不能安,久则受病。此十念记数,行住坐卧,皆无不宜。”(出处《印光法师文钞 (正)》“复高邵麟书四”)
师兄在采用十念法之前,就是可以知道修行十念法的注意事项是什么,这样坚持的修行,就是能够帮助我们更好的去体会佛法中的智慧,以及知道自己修行佛法的功德有哪些。
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