其实我们每一个修行的人，都知道我们的杂念是从哪里来，首先我们要懂得我们的杂念从何处来，才能去调伏我们的心，调伏好我们的心，我们的负能量就不存在了。因为心存杂念最主要的是在五欲中，你在五欲中你的杂念就会招来，把五欲修空了，把五欲理解透了，把贪嗔痴放下了，你的负能量就转成正能量，就可以调伏你自己的心。

我们每个人有每个人的欲望，有欲望就产生了很多的杂念，我们的五欲里有财、有色、有名、有食、有睡：财也是惹祸的根苗;色也是刮命的光刀;名，你在盼望着一种无形的东西，那你就会招来烦恼;食，那种贪婪是永无止尽的;睡，大活人能睡成死人。把自己的信心，把自己的一切都在欲望中生存，不贪就嗔，不嗔就痴，那你的心就无法调伏。最主要是在你的欲望中来，我们知道在某些方面，你求正的东西，正能量的东西是求不得，但是你招负面的东西，一招就来。

心存杂念就是妄想妄念，妄想妄念太多，妄想妄念超越了自己，这样你就调伏不了自己的心，你任何事情都会想到不好的。其实没有什么好与坏之分，只是你看待的角度不同，你们每一个人都认为小我是对的，小我发自于自身，小我是一种贪婪，修行的人破不了我执，你就不要去修行。那你的小我还是依然存在，因为你带来了很多从某一道上过来的习性，这种习性是无法让你改变的，那就是小我的存在，你认为你一切都是对的时候，其实已经错得很远很远了。

一切皆由心造，我们每一个人要知道自己的心，要看住自己的心，要明白自己的心，你所追逐的、你所要求的已经超出了你自身的能量，就像我们在旋转中在转圈的游戏一样，你已经超出了它的旋转力，你就脱离主轴，那你就会被分离出去。我们脚踏实地，一步一步地就可以调伏自己的心，任何事情都要有自己的正能量存在，你不要万事想到坏的，其实事情有好就有坏、有正就有邪、有正面就有背面、有对面就有相对应的面，这叫平衡。如果每个人都认为一成不变就是对的，世间将不会存在了，所以心存杂念，在某种程度上也是正常的，只是你怎样去调伏这些杂念，去改善这些杂念，就是把你的妄想、把你的欲望看得越来越淡，你就可以调伏了。