在修行佛法的过程中,师兄们会多多少少的了解到真言宗,知道真言宗在人们的心目中有很重要的地位,那下面就为师兄们简单的介绍下真言宗的意义是什么。
延历二十三年(804),空海入唐,师事惠果,大同元年(806)返国,以时机相应,受朝野归仰。自来日僧入唐请回经籍者虽有所谓入唐八家,然得七祖之嫡传、化风之盛,则无出空海之右者,故以之为付法第八祖,并被尊为日本真言宗开祖。弘仁七年(816),于高野山创设金刚峰寺。弘仁十四年,嵯峨天皇赐予东寺(即教王护国寺),遂与金刚峰寺同为此宗之根本道场。
门人甚多,以真济、真雅、实慧、道雄、圆明、真如、杲邻、泰范、智泉、忠延等十人最为杰出,或媲美为世尊之十大弟子。空海与此等门人大扬宗风,而予平安时代社会各阶层以极深之影响。然于空海寂后百年顷,事相之传承分成小野、广泽两大流派。即于真雅之下有源仁,源仁之下有益信、圣宝二哲。益信之后,经数代至宽朝时,其门流称广泽流;圣宝之后,经数代至仁海时,其门流称小野流。二者复各分六流,合称野泽十二流,其后更生三十六流、七十余流。
广泽流以益信为开祖,以嵯峨之遍照寺为中心道场,宇多天皇对益信备极敬仰,昌泰二年(899)归依、落发、受具足戒,延喜元年(901)灌顶传法而成法皇,置其僧房于花园(御室)之仁和寺,自此,仁和寺即成广泽流之根本道场。至宽助时,广泽流大别分出六派,称广泽六流:(一)仁和寺御流,由觉法法亲王开出,住持皆由皇子出家之法亲王担任,此即日本皇族寺院门迹制度之嚆矢。(二)保寿院流,由永严开出。(三)西院流,由信证开出。(四)华藏院流,由圣慧法亲王开出。(五)忍辱山流,由宽遍开出。(六)传法院流,由觉鍐开出。
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