心经开示网

坚决执行刘素云老师的听经方法

坚决执行刘素云老师的听经方法2013-4-26版  作者:褚小帅  第一部分:引言  净空法师在讲经时说:刘素云居士,一张一小时的光碟,一天反复听十遍。  我老实交待,第一次听到这个说法时...
坚决执行刘素云老师的听经方法

念佛如何得一心不乱

前些日子,有位长期住在美国修行的法师写信给我,提到一些佛法方面的问题。这位法师非常客气,首先表示非常惭愧,恳切地求佛忏悔。因为当年他离开台湾的时候,在修持上仍有许多疑难...
念佛如何得一心不乱

真我与禅定

  于台南禅学会成立之前  不少人修学佛法虽深,但却忽略了真正的自己,什么是真正的自己,就是摩诃般若——(麻哈巴尼亚)又叫自性、本心,或说是父母未生前的本来面目。...
真我与禅定

附录Ⅱ 近百年中国禅宗大事记

附录Ⅱ 近百年中国禅宗大事记(1890~1990)  1890年  太虚(乳名淦森)生於浙江海宁州长安镇。虚云(1840~1959)五十岁,从拉萨经不丹到印度朝圣。  1897年  日人水野晓梅考察湖南佛教。 ...
附录Ⅱ 近百年中国禅宗大事记

喜乐证言

这一次,乘着回国举行慈善音乐晚会之便,我于六月十七日晨,乘自强号火车赴花莲“朝圣”。朝的圣是谁呢?自然是我崇拜钦佩已十多年,而尚未有幸识荆的证严上人!大慈大悲的证...
喜乐证言

“舍”的最高境界是什么?

  唐朝时,韶州刺史韦璩有一次设斋宴,请禅宗六祖惠能吃斋饭。吃完斋饭后,韦刺史祈请六祖惠能讲法。  韦刺史请问六祖说:“和尚您说的法是不是达摩祖师的宗旨呢?”  ...
“舍”的最高境界是什么?

无门直指 第二十三节 现量

第二十三节 现量《华严经》:十定品:普贤菩萨言:『自性清净,法界实相。如来种性,无碍际中,无去无来,非先非後,甚深无底。(解脱长者:无空间,无时间,一切理量,俱不可得。)现...
无门直指 第二十三节 现量

金刚乘教义与双身修法

  一般来说,密宗发展经历了三大阶段,形成四部内容。这三大阶段的更迭,使密宗法门在众多法门中脱颖而出,占据了极重要的位置。三个阶段:1、初期阶段,即古密教或“杂部密教...
金刚乘教义与双身修法

杨仁山的《论语发隐》

杨仁山的《论语发隐》陈坚  金陵刻经处创办人杨仁山(1837—1911)是中国近代着名的居士佛学家,有《杨仁山居士遗着》十二卷留世。该遗着为杨仁山的门人欧阳渐整理汇编而成,原由金...
杨仁山的《论语发隐》

试论谭嗣同在维新运动中的佛学

试论谭嗣同在维新运动中的佛学思想高振农  谭嗣同是戊戌变法维新派中的激进分子,是批判封建主义政治制度和思想文化的勇猛斗士,同时也是一个“畅演”佛教“宗风”、...
试论谭嗣同在维新运动中的佛学
  • 首页
  • 136
  • 137
  • 138
  • 139
  • 140
  • 141
  • 142
  • 尾页
  • 共 324 页
  • 版权所有:心经开示网