心经开示网

无门直指 第二十节 圆裹十方

第二十节 圆裹十方《圆觉经》:『佛告文殊师利菩萨。善男子!如来因地、修圆觉者,知是空花,即无轮转。亦无身心,受彼生死,非作故无,本性无故。彼知觉者,犹如虚空,知虚空者,...
无门直指 第二十节 圆裹十方

时轮金刚法概说

  时轮金刚是密宗无上瑜伽部的重要本尊,其法脉传承在当今藏传佛教各大派系中都占有重要的地位。在五大金刚法中,独大威德经能海上师于内地有所传承,仍然有人在灌顶传其法外,另...
时轮金刚法概说

无畏布施:“人间佛教”的虚云

无畏布施:“人间佛教”的虚云模式陈坚  提要:所谓“人间佛教”是指为求得人间和谐而实行人间布施的佛教。中国佛教一直以来所践行的“人间佛教”乃是太虚模式的...
无畏布施:“人间佛教”的虚云

美国的佛教与学术

  美国佛教徒,截止2005年约有272万,约占美国3亿总人口的0.9%。佛教徒的人数、比例虽然有限,但其种类十分复杂,汉传佛教、藏传佛教与南传佛教共存共荣,中国佛教、日本佛教、韩国佛...
美国的佛教与学术

试论唐代佛典翻译的特点

试论唐代佛典翻译的特点高振农  佛教传入中国,可以说是从佛典翻译开始的。但我国佛典翻译究竟开始于何时,历来说法不一。最早说到东汉明帝永平十年(67年),中天竺沙门迦叶摩腾和...
试论唐代佛典翻译的特点

漫谈“般若”

漫谈“般若”华方田  (一)关于般若的概念...
漫谈“般若”

宗教慈善的多元呈现

最近一段时间,多个政府部门、宗教团体和学术机构都在开会座谈当代中国的宗教慈善事业,笔者不由得生起几分感慨。从2007年中国人民大学与宗教团体联合创办“宗教公益事业论坛&rdqu...
宗教慈善的多元呈现

略谈“格义”

略谈“格义”(韩廷杰(杭州))...
略谈“格义”

熊十力的佛学观

熊十力的佛学观韩焕忠  (苏州大学哲学系,江苏,苏州)  (原文发表于《黄冈师范学院学报》2006年第2期)  [摘要]熊十力一生学问与佛家渊源甚深。他早年以大乘义理破斥小乘教说,极力称...
熊十力的佛学观

《唐高僧传》新证

  《唐高僧传》,又名《续高僧传》,唐西名寺沙门道宣撰。载于丽藏“左”至“明”函、宋藏“内”至“承”函、元藏“内”至“承”函、明南藏&ldq...
《唐高僧传》新证
  • 首页
  • 154
  • 155
  • 156
  • 157
  • 158
  • 159
  • 160
  • 尾页
  • 共 324 页
  • 版权所有:心经开示网