心经开示网

散体《唯识三十颂》

散体《唯识三十颂》韩廷杰  1.因为我和法是虚假施设的,所以有各种各样的东西在转。那种虚假施设处于识的转变之中,这种转变共有三种。  2.异熟、称为思量的识,以及境的了别。此中...
散体《唯识三十颂》

天台智顗禅学体系

天台智顗禅学体系韩焕忠  内容提要天台智顗以丰富的学养和精深的禅修体证,将复杂而繁富的禅法组织成一个由浅入深的有机体系。他认为,禅法有三大类:一类是世间禅,即四禅八定,在三界...
天台智顗禅学体系

《大慧普觉禅师宗门武库》燕语

《大慧普觉禅师宗门武库》燕语...
《大慧普觉禅师宗门武库》燕语

论唯识学中的“体用”义

论唯识学中的“体用”义肖永明  唯识学,自玄奘大师不惜身命赴印承传流布中土以后,经窥基大师百部论疏广为阐释,曾作为一大宗派而盛极一时。然而宋元以后,唯识学在中国又几乎成了绝...
论唯识学中的“体用”义

试评吉藏的二谛论

一、前言二谛是佛教的重要思想之一,佛教以之统摄世出世间的一切法,为佛教各宗所关心的共同论题。“谛”,梵语satya,译为真理(truth)或实在(reality),因此,二谛可以说是“两种...
试评吉藏的二谛论

百年中国佛教之回顾与展望——

百年中国佛教之回顾与展望——评陈兵、邓子美《二十世纪中国佛教》吕建福...
百年中国佛教之回顾与展望——

真宝

真宝张尚德  人不必终日为三餐谋,不因生死惑,不为你我他、人事物计较,就自然悠哉游哉,此真世间珍宝也。  吾师南公怀瑾先生说他一无是处。  尚德岂止非宝,绝非自谦,实在说来,一...
真宝

助恶者,非善!

助恶者,非善!刘元春  看到《购买野鸟为行善放生却成杀生原动力》的报道说:  近日,重庆市鸟市生意火爆。2009年3月15日,有市民上百对的批发鸟儿放生,说是纪念观音菩萨圣诞日,要积德行...
助恶者,非善!

从四圣谛谈心灵创伤的疗愈

从四圣谛谈心灵创伤的疗愈黄国达  佛法向来被归类为宗教,称为“佛教”,或看成深奥的哲理,称为“佛学”,然而以佛法的原貌来说,原始佛教的核心在于四圣谛的生命体验,在某种意义上来说...
从四圣谛谈心灵创伤的疗愈

太虚与人间佛教的理论建设

  任何宗教组织都有其超越凡世的一面,也有其涉世的一面。佛教也不例外。它分别彼岸和此岸、理想的极乐净土和现实的污浊尘世,诱导人们绝尘弃世,入佛超凡。至于此岸世界的芸芸众...
太虚与人间佛教的理论建设
  • 首页
  • 175
  • 176
  • 177
  • 178
  • 179
  • 180
  • 181
  • 尾页
  • 共 324 页
  • 版权所有:心经开示网