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佛教信仰合法性质疑——从少林
佛教信仰合法性质疑——从少林寺接管昆明四座寺庙谈起李向平 在中国当代宗教之中,佛教可谓是最能得益于改革开放者也。官方放心,社会热心,信众倾心,僧人开心。旅游、庙会、表演、... 
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论寒山心性诗的法脉渊源
摘要：寒山论心之作有六十余首，在这些作品中表现出佛家灵觉圆满的心灵智慧，形成了独具的心性体悟，绝无媚俗和逢迎之态。其个人真修实证的心路体验，是印度佛学和佛教中国化过... 
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法显与《佛国记》
《佛国记》是东晋高僧法显所撰写的记述其西行至天竺求取佛教经律文本并且返归中土的艰难历程的一部名著。《佛国记》以自己西行的历程为线索，以西域以及天竺佛教为记述主体，比... 
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慧远的佛学思想及其历史地位
慧远的佛学思想及其历史地位业露华 一 慧远,东晋时著名僧人。生于公元334年(东晋成帝咸和九年),卒于416年(东晋安帝义熙十二年),大致与东晋王朝相始终。 慧远原籍雁门楼烦(今山... 
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佛法在世间(三则)
佛法在世间(三则)刘先和 一、善良与慈悲... 
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《曲肱斋全集》序
《曲肱斋全集》序方广锠 宗教文化出版社拟出版陈健民先生的《曲肱斋全集》,约我写一篇序。我答应了。 对陈健民这个名字,我并不生疏。1997年7月,宗教文化出版社出版了他的着作《... 
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生活中的佛教 正在被人们认识
生活中的佛教正在被人们认识的佛教素食 佛教是讲慈悲平等的，故佛教徒主张素食，食素是我国汉地佛教的特色。特别是由于梁武帝的提倡，我国汉传佛教信徒，迄今仍保持着素食的良好... 
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四十二章经讲录 第十八章 念等
第十八章 念等本空佛言:吾法念无念念,行无行行,言无言言,修无修修,会者近尔,迷者远乎,言语道断,非物所拘;差之毫厘,失之须臾。... 
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佛学的真面目·18：什么是“五
18：什么是“五毒心”？佛门把贪、嗔、痴、慢、疑叫做“五毒心”。因为有了它们的存在，修行人的本心本觉将会被遮蔽，肯定就不可能明心见性了。现简述如下：① 、贪：贪有很多种，普... 
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佛门瑞相 无言说法
佛门瑞相 无言说法 -- 王志远平凡的人都敬畏不平凡的事,奇迹最能征服俗人。不俗的人们也往往在奇迹面前瞠目结舌,因为不是所有的奇迹都能用语言、用思辩、用科学(科目之学)来解释的。 ... 