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道如《净土圣贤录》

道如,并州晋阳人,乃绰禅师悬孙弟子。发愿为救受苦众生,造阿弥陀佛丈六金像,精勤供养。忽于像前,梦一冥官呈牒曰,此阎罗王随喜师愿牒书也。如开视,文云,阿师为救三途受苦众生,造阿弥陀佛...
道如《净土圣贤录》

觉明妙行菩萨《净土圣贤录》

觉明妙行菩萨,明崇祯十六年,降于吴门。迄清顺治四年,以往昔因缘,应机说法,开阐净土法门。首说偈曰,诸佛之法要,微密不思议。以非思议故,无能尽宣说。牟尼大慈父,悲悯众生者,说所不能说...
觉明妙行菩萨《净土圣贤录》

莲池大师发愿文

稽首西方安乐国,接引众生大导师。我今发愿愿往生,惟愿慈悲哀摄受。  弟子众等,普为四恩三有,法界众生,求于诸佛,一乘无上菩提道故,专心持念阿弥陀佛万德洪名,期生净土。又...
莲池大师发愿文

拜佛与医学 第十二讲

各‘分解动作’之佛法涵义及医学原理跪地—代表‘谦恭到底’,‘彻底改造内心’。而活动最底下的‘蹠趾关节’代表由最底层、最深处改造起,清扫起。(如图)这动作可拉伸每一条脚筋...
拜佛与医学 第十二讲

净土圣贤录易解(往生比丘第三

净土圣贤录易解(往生比丘第三之三)慧律法师著  往生比丘第三之三  宋 齐玉  齐玉。俗姓莫,霅川人(浙江吴兴县),年轻时就出家,每日可以记诵数千字。刚开始参学于祥符寺的神智法师...
净土圣贤录易解(往生比丘第三

拜佛与医学 第十一讲

屈膝,代表折伏傲慢,降伏烦恼。跪地,表示彻底折伏无明,深投觉地。消除膝关节之障碍—很多人因站立、走路姿势不正确,或长年负重、工作,使膝关节承受很大力,血流不畅,变形、退...
拜佛与医学 第十一讲

净土圣贤录易解(往生比丘尼第

净土圣贤录易解(往生比丘尼第四)慧律法师著  往生比丘尼第四  刘宋 慧木  慧木,俗姓傅,年十一岁出家,居住在梁郡(安徽合肥县东北)。每日诵大品的《般若经》,常有种种的灵异感应。...
净土圣贤录易解(往生比丘尼第

拜佛与医学 第十讲

因若不先以手按地,就猝然膝落地跪下,则膝关节易碰撞受伤。前已言拜佛是开发觉性的柔软律动,并非苦肉计,不必碰得混身受伤。故宜先以手柔软触地作支点,而后,脚跟才离地跪下,在...
拜佛与医学 第十讲

净土圣贤录易解(往生居士第七

净土圣贤录易解(往生居士第七)慧律法师著  往生居士第七  佛世 差摩竭  迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)城中,有位释迦种族长者的儿子,名差摩竭。有一天,差摩竭走到佛陀居住的地方,禀白...
净土圣贤录易解(往生居士第七

拜佛与医学 第九讲

●目的:整个连续动作中,身虽动,而重心不动(重心是自然物理重心)不耗力于平衡。直至‘指尖’能按地,方便跪下。膝、腿先退,脚跟载力,脚趾松。曲膝如向后下方坐椅子般,(小腿...
拜佛与医学 第九讲
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